#e# 吕炳奎先生(1914～2003年)已于去年末离开我们而仙逝了，吕老终生热爱中医，几十年来永远是站在中医的角度，为中医的事业喊与呼。在去年5月SARS为虐时他以90高龄要参赴前线。1955年中国中医研究院成立，1956年全国成立四所中医高等院校，我当时亦为筹委之一，在中医机构由无到有的过程中，我深深理解吕老的用心良苦，他为抢救中医说话，使中医不致萎缩消...
赤溪谢玉琼先生．与余同乡．相隔数里．素闻先生有济人利物之事．而于男妇 麻疹 之书可征焉．盖麻疹原与 痘疮 并重．而治痘者有专家．着书孔多．独于麻疹．视为泛常．书后略载数方．致治麻疹者．不审麻证之轻重．寒热不辨．药性之补与凉．根据方直录．伤生极多．先生不忍．积数十年之精力．博采古仙之著作而研究之．辨其药性．别其证候．纂成方书．分为一百另八条．余乡间得其书．而抄...
...，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。 整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。 （中华工商联合出版社张港先生著《经典 古诗 词另类“悦”读》）
...攻有守而后攻，击有备而后击。苟不谛其癣之疾，将不为腹心之患者几希，噫，可不慎乎。故明于理者，可与语医也。已世之以疡名家者多矣，然孰有如我立斋先生者耶。盖先生以岐黄世业，旁通诸家，微词颐旨，靡不究竟。其言以为不知外科者，无以通经络之原委。不精《内经》者，无以究阴阳之变合。内外殊科，其揆一也。故其视病不问大小，必以治本为第一义。无急效，无近期，纾徐从容，不劳而病...
伤寒 医诀串解者．长乐陈修园先生晚年所编集也．惜六篇之中尚缺其一．以其未成书．故不及付梓．其门徒犹子陈道着．有卢扁风．闽之名医也．既能学先生之学．又能承先生之志．日尝手披而秘藏之．复体会其遗意而敬续一篇以补其缺．合成六篇．而篇帙遂成．兹修园古矣．其犹子道着亦古矣．闽中林子寿萱．专心卫世．于旧书肆中．检得修园先生注解葛可久十药神书一卷．购而珍存之．并恐此二种没...
余一日过薛立斋先生，见先生蓬头执卷， 绎寻思，恍然如经生下帷之状。先生以余至，乃入户理衣冠。余缔观几案中，皆残编断简，皮壳脱落，及取一卷阅之，其点窜注释，较之经生下帷者倍之矣。余曰∶先生苦心哉！先生曰∶医之道不明，世之患夭扎者，将何所控诉为也？而婴儿为甚，夫婴儿不能言也。传曰∶如保赤子，心诚求之。虽不中不远矣。夫中其欲非难也，尤须心诚求之，而况于疾痛痒 ，变...
...之北鄙，获交防如盖君。落落空斋，村居无聊，每于功课之馀，剪烛烹茶，邀防如作竟夜之谈。一日，以解君子镜所著《 益智录 》示余。余披阅之下，始知先生为历下名流，一时宿儒，而命薄时蹇，试辄不售。于是绝意功名，授童蒙于黄台；殚心著作，富搜罗于青箱。虽街歌巷议，传之即为美谈；而目见耳闻，著手皆成佳话。以满腹绣虎之才，拘来社鬼；拈一管生花之笔，写彼城狐。乃牵萝补屋，惟知...
华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安得付也。先生不觉愈骇。跃入洞。见二老人。衣 木皮 。顶草冠。先生躬趋左右而拜曰。适闻贤者论方术。遂乃忘归。况济人之道素所好为。所恨者未遇一法。可以施验。徒自不足耳...
华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安得付也。先生不觉愈骇。跃入洞。见二老人。衣 木皮 。顶草冠。先生躬趋左右而拜曰。适闻贤者论方术。遂乃忘归。况济人之道素所好为。所恨者未遇一法。可以施验。徒自不足耳...
...而多验。仔细研究，郑氏虽然强调辨别阴阳，实则重在阳气，善用辛热为长，其于阳虚辨治，所积累之独到经验，确是祖国医学中一份珍贵宝藏。 蜀中唐步祺先生，工于文，精于医，学验皆优。其对郑氏著作研究有素，不惜数年之精力，逐条逐句，细勘点校，并附〔阐释〕旁征博引，彰明义理，展现奥旨，又将自己实践心得融于其中，是以学知所用，确非随文释义者可比。《医理真传》阐释稿成，恭读之...
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