世言先王没，民无善俗。元有天下，其教化未必古若也，而民以孝义闻者，盖不乏焉。岂非天理民彝之存于人心者行于英美的哲学学说或流派。主要代表有塞拉斯和桑塔亚那。，终不可泯欤！上之人苟能因其所不泯者，复加劝奖而兴起之，则三代之治，亦可以渐复矣。 今观史氏之所载，其事亲笃孝者，则有临江刘良臣，汴梁陈善，同官强安，沈州高守质，安丰高泽，巩昌王钦，修武员思忠，榆县王士宁，...
《水调歌头》张元干（戎虏乱中夏） 戎虏乱中夏，星历一周天。 干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。 万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。 吾道尊洙泗，何暇议伊川。 吕公子，三世相，在凌烟。 诗名独步，焉用儿辈更毛笺。 好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。 回首东山路，池阁醉双莲。
《水调歌头》张元干（戎虏乱中夏） 戎虏乱中夏，星历一周天。 干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。 万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。 吾道尊洙泗，何暇议伊川。 吕公子，三世相，在凌烟。 诗名独步，焉用儿辈更毛笺。 好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。 回首东山路，池阁醉双莲。
《元后传》 1、元后传:孝元皇后，王莽之姑也。莽自谓黄帝之后，其自本曰：黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，三世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。 2、元后传:文、景间，安孙遂字伯纪，处东平...
《元后传》 1、元后传:孝元皇后，王莽之姑也。莽自谓黄帝之后，其自本曰：黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，三世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。 2、元后传:文、景间，安孙遂字伯纪，处东平...
炒用。本名 玄胡索 ，宋时避真宗讳，改玄为延。今后避庙讳，改玄为元也。 辛，温，甘，苦，无毒，性浮。入手足太阴、厥阴四经。兼疗气痛，最治血凝，腹中块结， 脐疝 痛。调妇人月经，经瘀经滞，除产后血积、血运、血冲。 驱风 治气，兼止腰膝之猝痛。活血止痛，兼利便溺之猝闭。操行血利气之权，兼通经坠胎之能。血热气虚者勿用。 生奚国。根如 半夏 ，色黄。今二茅山西上龙洞...
...官阿鲁灰引兵经衢州，军无纪律，所过辄大剽掠。伯颜不花的斤曰：“阿鲁灰以官军而为民患，此国贼也，可纵之乎！”乃帅兵逐之出境，郡赖以宁。升浙东都元帅，守御衢州。顷之，擢江东道廉访副使，阶中大夫。 十八年二月，江西陈友谅遣贼党王奉国等，号二十万，寇信州。明年正月，伯颜不花的斤自衢引兵援焉。及至，遇奉国城东，力战，破走之。时镇南王子大圣奴、枢密院判官席闰等屯兵城中，...
...佛沙弥不具戒。”祇为白衣，过中不食。 不宇而禅，迹不出山者三十年。 述三偈以自见曰：“雪后始知松柏操，云收方见济河分。不因世主教还俗，那辨群与鹤群！ 多年尘事谩腾腾，虽著方袍未是僧。今日修行依善慧，满头留发候然灯。形仪虽变道常存，混俗心源亦不昏。 试读善财巡礼偈，当时岂例作沙门。”谓门弟子曰：“众生不能解脱者，情累尔。悟道易，明道难。”僧问： “如何得明道去...
...长空，影沉寒水。 雁无遗踪之意，水无留影之心。若能如是，方解向异类中行。不用续凫截鹤，夷岳盈壑。放行也百丑千拙，收来也挛挛拳拳。 用之，则敢与八大龙王斗富。不用，都来不直半分钱。参！” 上堂：“髑髅常干世界，鼻孔摩触家风。芭蕉闻雷开，葵花随日转。诸仁者，芭蕉闻雷开，还有耳么？ 葵花随日转，还有眼么？若也会得，西天即是此土。若也不会，七九六十三，收。”上堂： ...
...经》者斯道之所在，而文则所以载夫道者也。故经非文则无以发明其旨趣；而文不本于六艺，又乌足谓之文哉。由是而言，经艺文章，不可分而为二也明矣。 元兴百年，上自朝廷内外名宦之臣，下及山林布衣之士，以通经能文显著当世者，彬彬焉众矣。今皆不复为之分别，而采取其尤卓然成名、可以辅教传后者，合而隶之，为《儒学传》。 赵复，字仁甫，德安人也。太宗乙未岁，命太子阔出帅师伐宋，...
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