...（少阴咽中有疮则不语太阴火来乘金则无声）出言壮厉．先轻后重为外感有余之症语言懒怯．先重后轻．为内伤不足之症．怒骂叫号．奔走不定．谓之狂言．无人则言．见人则止．谓之独言．语无伦次．数数更端．谓之谵语．一事一语．频频谆复．谓之郑声．睡则多言．...
...绍兴四年、蜀道类试进士．成都使臣某人祷于梓潼神．愿知今岁类元姓字．夜梦至庙中．见二士人握手出．共歌汉宫春词．问玉堂何似茅舍疏篱之句．神君指曰、此是也．明日复入庙．将验昨梦．士人来者纷纷不绝．久之有两人同出．携手而歌．果梦中句也．省其状貌皆...
...“同声歌”，有“同声相应”之意。这首诗写女子自幸得嫁给令她满意的丈夫，表示愿意尽妇职，希望能够与丈夫长久恩爱。 ...
...《荆州歌》，乐府旧题，属于《杂曲歌辞》。李白的这首诗，模拟旧题，描写了闺中少妇一人独居，思念情郎的怀春情绪。 ...
...五声者，笑、呼、歌、悲、呻。内应心、肝、脾、肺、肾五脏也。五声不和，则五脏有病之情毕露矣。心属火，病则声急喜笑。肝属木，病则声狂叫多呼。脾属土，病则声颤轻如歌。肺属金，病则声悲音浊。肾属水，病则其声长细如呻吟。有声有泪，声长曰哭。有声无泪...
...太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下...
...寒风，最忌辛散。若误表之，则变症蜂起，切当注意。如初起无汗，只宜用清凉透邪之法。有汗则用清热保津法。如脉象洪大而数，壮热谵妄，此为热在三焦，宜以清凉荡热法。若脉象沉实，口渴谵语，舌苔干燥，此为热在胃腑，宜用润下救津法。总之，凡属温病均忌辛温...
...妾本舟中客，闻君江上琴。君初感妾叹，妾亦感君心。 遂出合欢被，同为交颈禽。传杯惟畏浅，接膝犹嫌远。 侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。 霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。 王敬伯，渌水青山从此隔。...
...杂舞三【齐拂舞歌】 【白鸠辞】 晋《白鸠舞歌》七解，齐乐所奏，是最前一解。 翩翩白鸠，再飞再鸣。怀我君德，来集君庭。 右一曲。 【济济辞】 《南齐书·乐志》曰：“晋《济济舞歌》六解，齐乐所奏，是最后一解。”按《晋书。乐志》是最前一解，疑《...
...春温初起，头身皆痛，寒热无汗，咳嗽口渴，舌苔薄白。脉象举之有余，或弦或紧，寻之或滑或数。此宜辛温解表法为先。倘若舌苔化燥，或黄或焦，是温热之邪已抵于胃，即用凉解里热法为治。如舌绛齿燥，谵语神昏（注1），是温热之邪深入阳明营分，急宜清热解毒...
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