内经病能论云。人病胃脘 痈 。当候胃脉。其脉当沉细。沉细者气逆。逆者人迎甚盛。甚盛则热。人迎者。胃脉也。逆而盛。则热聚于胃口而不行。故胃脘为痈也。 马仲化云。胃为水谷之海。其经多气多血。脉见右关。本宜洪盛。今反沉细。则是胃气已逆。 人迎者。胃经穴名。在结喉两傍。动脉应手。其脉见于左手。今右关脉沉细。人迎甚盛。则是热聚胃口而不行耳。灵枢经脉篇谓。人迎大三倍于寸...
论曰∶肠 痈 由恚怒不节，忧思过甚，肠胃虚弱，寒温不调，邪热交攻，故营卫相干，血为败浊，流渗入肠，不能传导，蓄结成痈，津液腐化，变为脓汁，其候少腹硬满，按之内痛，小或脓出脐中，或大便下脓血，宜急治之，不尔则邪毒内攻，腐烂肠胃，不可救矣，诊其脉洪数者，脓已成，设脉迟紧虽脓未就，已有 瘀血 也。 治肠痈。少腹坚肿，大如掌而热，按之则痛，其上色或赤或白， 小便 稠...
论曰∶凡身体盛热，不可当风，盖风冷之气，入于肌肉，则热气搏伏不得出，故附着于骨而达蕴治附骨 痈 ，结核脓 水肿 痛，心腹气满。 五香连翘汤 方 木香 独活 （去芦头） 射干 连翘 （各三分） 甘草 （炙锉） 桑寄生 （锉炒） 升麻 （锉） 沉香 （锉） 鸡舌香 乳香 （研各半两） 大黄 （锉微炒一两半） 麝香 （研一分） 上十二味，除研者外，粗捣筛，再入 麝...
...所谓荣气不从．逆于肉理．乃生痈肿．阳气有余．荣气不行．乃发为痈是也．况其身已有痛处乎．夫脉之见者阳也．其将发而痛者亦属阳．故曰当痈． 师曰．诸痈肿．欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无脓． 〔补注〕邪客经络．则血必至于泣．泣则卫气归之．不得反复．于是寒郁则化热．热胜则肉腐而为脓．欲知成脓与否．以手掩其上．热则透出．否则未也．师之所以教知者．盖已成...
（论一首 脉证三条 方五首） 诸浮 数脉 ，应当 发热 ，而反洒淅 恶寒 ，若有痛处，当发其 痈 。 师曰：诸痈肿，欲知有脓无脓，以手掩肿上，热者为有脓，不热者为无脓。 肠痈之为病，其身甲错， 腹皮 急，按之濡，如肿状，腹无 积聚 ，身无热， 脉数 ，此为腹内有痈脓， 薏苡附子败酱散 主之。 薏苡附子败酱散 方 薏苡 六十分 附子 二分 败酱 五分 右三味，...
诸浮 数脉 ．应当 发热 ．而反洒淅 恶寒 ．若有痛处．当发其 痈 ．师曰．诸痈肿．欲知有脓无脓．以手掩肿上．热者为有脓．不热者为无脓． 浮数脉皆阳也．阳当发热．而反洒淅恶寒者．卫气有所遏而不出也．夫卫主行营气者也．而营过实者．反能阻遏其卫．若有痛处．则营之实者已兆．故曰当发其痈．痈肿之候．脓不成．则毒不化．而毒不聚．则脓必不成．故以手掩其肿上．热者毒已聚．...
病名。系脏腑之生 痈 疽者。出《灵枢·邪气脏府病形》。《 诸病源候论 》卷三十三内痈候：“内痈者，由饮食不节，冷热不调，寒气客于内，或在胸膈，或在肠胃，寒折于血，血气留止，与寒相搏，壅结不散，热气乘之，则化为脓，故曰内痈也”。证见胸内痛，少气而 发热 ，以左手按左眼而其右眼见光者，胸内结痈也。若吐脓血者不可治也。巢氏强调：“急以灰掩其脓血，不尔者着人肠内。有...
病名。系脏腑之生 痈 疽者。出《灵枢·邪气脏府病形》。《 诸病源候论 》卷三十三内痈候：“内痈者，由饮食不节，冷热不调，寒气客于内，或在胸膈，或在肠胃，寒折于血，血气留止，与寒相搏，壅结不散，热气乘之，则化为脓，故曰内痈也”。证见胸内痛，少气而 发热 ，以左手按左眼而其右眼见光者，胸内结痈也。若吐脓血者不可治也。巢氏强调：“急以灰掩其脓血，不尔者着人肠内。有...
背痈的典型症状是，未溃者背部 病灶 处红肿高大，质地较硬、边缘清楚、疼痛剧烈、壮热 畏寒 、口渴、心烦、 恶心 呕吐 、 神志恍惚 、软弱 无力 、食后即吐、 咳嗽 、 胸痛 。已溃者先渗黄白稠脓;次流 桃花 色脓，再出淡红色水液，有热象，疼痛随脓出而减，四周硬块渐消，腐肉日脱、新肉渐出。
...藤 丹皮 大黄汤 主之，续为加减，以竟全功。 今述此治案之前，当先述此方之起源。先是1941年，南汇张工六教授，述及其乡有一刘姓者，善治肠 痈 症，能治医院断为必须开刀之蚓突炎（即阑尾炎），使之内消内溃，脓从大便而出。其方即红藤一两，单方一味，煎服立瘥。当即询其端倪，张则娓娓言之，余即默默识之，以待将来之治验。张教授谓其乡中，初有吴姓少年，患生肠痈，经医治之...
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