典論論文 與吳質書 典論論文文人相輕，自古而然．傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休．」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善．是以各以所長，相輕所短．里語曰：「家有弊帚，享之千金．」斯不自見之患也．今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子
蘇轍六國論 上樞密韓太尉書 六國論 愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千裡之秦而不免於滅亡，常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。 夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓
文天祥 正氣歌並序 余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然﹕雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，
木蘭詩 唧唧復唧唧木蘭當戶織 不聞機杼聲唯聞女嘆息 問女何所思問女何所憶 女亦無所思女亦無所憶 昨夜見軍帖可汗大點兵 軍書十二卷卷卷有爺名 阿爺無大兒木蘭無長兄 願為市鞍馬從此替爺征 東市買駿馬西市買鞍韉 南市買轡頭北市買長鞭 朝辭爺孃去暮宿黃河邊 不聞爺孃喚女聲 但聞黃河流水鳴濺濺 旦辭黃河去暮至黑山頭 不聞爺孃喚女聲 但聞燕山胡騎聲啾啾 萬里赴戎機關山渡
歸有光 滄浪亭記項脊軒志先妣事略寒花葬誌 滄浪亭記 浮圖文瑛，居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭地也。亟求余作滄浪亭記，曰：「昔子美之記，記亭之勝也；請子記吾所以為亭者。」 余曰：「昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治園於子城之西南；其外戚孫承佑，亦治園於其偏。迨淮南納土，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之，此滄浪亭為大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子
司馬遷 報任少卿書 太史公牛馬走，司馬遷再拜言，少卿足下：曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務，意氣懃懃懇懇，若望僕不相師，用而流俗人之言．僕非敢如此也．僕雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣．顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以獨鬱悒而無誰語．諺曰：「誰為為之？孰令聽之？」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴．何則？士為知己者用，女為說己者容．若僕大質已虧缺矣，雖才
時也命也運也！天有不測風雲，人有旦夕禍福；蜈蚣百足行不及蛇，靈雞有翼飛不如鴨；馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水；盜跖年長不是善良之輩，顏回命短實非兇惡之徒，堯舜至聖，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒；張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏；晏子身無五尺，封為齊國首相；孔明臥居草盧，能作蜀漢軍師
古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉台新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統合為一組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言朴素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。 古詩十九首之一 行行重行行 與君生
對楚王問楚襄王問於宋玉曰︰「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！」 宋玉對曰：「唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭：客有歌於郢中者，其始曰『下里巴人』，國中屬而和者數千人；其為『陽阿薤露』，國中屬而和者數百人；其為『陽春白雪』，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其 曲 彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千
春夜宴桃李園序李白夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
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