...使忧累靡干于玄宅，哀念莫挠于绛津。 太上曰：高才英秀，惟酒是《身除》，麦蘖薰心，性情颠倒。破坏十善，兴隆十恶，四达既荒，六通亦塞。 天尊曰：一切众生，久习颠倒。心想杂乱，随逐诸尘。舍一取一，无暂休止。犹如猿猴，游于林泽，跳踯奔趋，不可禁止。是诸凡夫，心性亦尔。游五欲林，在六根泽。纵逸腾跃，不可拘制。 又曰：人情难制，犹如风中竖幡，飘飘不止。或思作伪，以邀名誉...
面图形十二症 （图） 1．鬓发 2．眉发 3．颐发 5．须发 6．肩发 7． 乳发 8．胸发 9．手背发 10． 小便 毒（便发，生于阴头之上） 11．脚背发 12．脚跟发
...”与“趾”同，古字通。应劭汉官仪曰：“始开北方，遂交于南，为子孙基址也。”’ 〔六〕元朔二年。 〔七〕元鼎六年。 〔八〕太初四年。 〔九〕宣十二年左传：‘潘党曰：“君盍筑武军？”’杜注：“筑军营以章武功。”后汉书隗嚣传讨王莽檄云：“有不从命，武军平之。” 〔一０〕汉书武五子传赞云：“师行三十年，兵所诛屠夷灭，死者不可胜数。”梅福传云：“至于夷灭”，颜师古注：...
巫山峰十二，合沓隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。 古槎天外倚，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。 神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。 电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合幷，混而为一，莫制莫御。若斯久之，翻然自化，清浊分别，变成阴阳。阴阳有体，实生两仪，天地壹郁，万物化淳〔二〕，和气生人，以统理之。〔三〕 〔一〕○铎按：此节信集中表现其唯物主义天道观之重要论着。以为元精自化，有道存乎其间，而道生于气。气有和有乖。凡四时五行，人类万物，吉凶变异，莫非二气迭相运而成之者也。和气生人，...
峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。 山酒一卮歌一 曲 ，汉家天子忌功臣。 避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。 自是无人有归意，白云常在水潺潺。
...以培其封，令陵旁故人汪文、刘英等二十家守视。洪武二年荐号曰英陵，后改称皇陵。设皇陵卫并祠祭署，奉祀一员、祀丞三员，俱勋旧世袭。陵户三千三百四十二，直宿洒扫。礼生二十四人。四年，建祖陵庙。仿唐、宋同堂异室之制，前殿寝殿俱十五楹，东西旁各二，为夹室，如晋王肃所议。中三楹通为一室，奉德祖神位，以备袷祭。东一楹奉懿祖，西一楹奉熙祖。十九年，命皇太子往泗州修缮祖陵，葬...
... 津液 血脉，何谓也？曰∶两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。上焦开发，宣 五谷 味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气，腠理发泄，汗出腠理（一作 ）是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，出泄，补益脑髓， 皮肤 润泽，是谓液。中焦受汁，变化而赤，是谓血。拥遏 营气 ，令无所避，是谓脉也。 曰∶ 六气 者，有余不足，气之多少，脑髓之 虚实 ，血脉之清浊，何以知...
...我钝而顽。道既云异，谁从知我；我思其厚，不知其可。（“知其”或作“知而”，或作“可而”。）于后八年，君从杜侯；我时在洛，亦应其招。（贞元五年十二月，以杜亚为东都留守，亚辟员为从事、检校员外郎。时亦为亚所辟。）留守无事，多君子僚；罔有疑忌，维其嬉游。草生之春，鸟鸣之朝；我辔在手，君扬其镳。君居于室，我既来即；或以啸歌，（啸或作咏。）或以偃侧。诲余以义，复我以...
《赐大辽贺兴龙节人使雄州回程御筵口宣（元祐二年十二月二十八日）》苏轼 有敕。 卿等聘事既成，归途尚邈。 属此冰霜之候，眷言来往之勤。 宜锡燕私，少纾行役。 《赐大辽贺正旦使副春幡胜口宣（元祐二年十二月二十九日）》苏轼 有敕。 剪刻之工，风俗惟旧。 眷皇华之在馆，属春阳之肇新。 宜有分颁，以增贲饰。 《赐大辽贺正旦使副射弓例物口宣（元祐二年十二月二十九日）》苏...
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