...同“ 發姦擿伏 ”。 《魏书·良吏传·宋世景》：“民間之事，巨細必知，發姦摘伏，有若神明。”《旧唐书·良吏传上·贾敦颐》：“又發姦摘伏，有若神明。”...
...①断，断开。《灵枢·禁服》：“近者编绝，久者简垢。”②阻断。《灵枢·官针》：“脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之。”③遏止。《素问·宝命全角论》：“金得火而缺，水得土而绝。”④断绝。《素问·平人气象论》：“故人绝水谷则死。”⑤竭绝。《素问·生气...
...揭露隐蔽的坏人坏事。《後汉书·法雄传》：“善政事，好發擿姦伏，盜賊稀發，吏人畏愛之。”《资治通鉴·汉和帝元兴元年》：“ 雒陽 令 廣漢 王涣 ，居身平正，能以明察發擿姦伏，外行猛政，内懷慈仁。”...
...①结扣。《灵枢·九针十二原》：“犹雪污也，犹解结也。”②束，绑。《素问·至真要大论》：“腘如结，腨如别。”③结聚，连结。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，起于足小指，上结于踝。”④凝结。《素问·六元正纪大论》：“大寒乃至，川泽严凝，寒雰结为...
...①通畅。《灵枢·病本》：“大小便不利。”②腹泻下利。《素问·五常政大论》：“其病吐利。”③益处。《素问·脏气法时论》：“此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利。“④调和。《素问·调经论》：“按而致之，刺而利之。”⑤灵便自如。《灵枢·决气》：“骨属...
...七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用下表现于外的情绪。五志是在外来刺激作用下隐藏于内的志意。情志是神的重要表现形式，故常称其谓“神志”。 1.情志的作用 《灵枢·本藏》强调：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和...
...行而刚；单一湿字，似难包得诸痉。且湿字与项强字即不对，中行《痉书》一十八条，除引《素问》《千金》二条，余十六条内，脉二条，证十四条，俱无湿字证据。如脉二条∶一曰∶痉夫脉按之紧如弦，直上下行；二曰∶《脉经》云∶痉家，其脉伏坚，直上下。皆风木之...
...行而刚；单一湿字，似难包得诸痉。且湿字与项强字即不对，中行《痉书》一十八条，除引《素问》《千金》二条，余十六条内，脉二条，证十四条，俱无湿字证据。如脉二条∶一曰∶痉夫脉按之紧如弦，直上下行；二曰∶《脉经》云∶痉家，其脉伏坚，直上下。皆风木之...
...㈠（zhōng）①中间，当中。《素问·六微旨大论》：“上下之位，气交之中，人之居也。”②里，内。《素问·金匮真言论》：“故曰阴中有阳，阳中有阴。”它如“胃中”、“胸中”、“腹中”等。③半。《灵枢·玉版》：“迎之五里，中道而止。”④中等。《...
...伏 阴 伏脉：重按著骨。指下裁动。《脉经》。脉行筋下。刊误。 《脉诀》言：寻之似有。定息全无。殊为舛谬。 【体状诗】 伏脉推筋著骨寻，指间裁动隐然深，伤寒欲汗阳将解，厥逆脐疼证属阴。 【相类诗】 见沉脉。 【主病诗】 伏为霍乱吐频频，腹痛...
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