...》、《阿育王譬喻经》、《法句譬喻经》、《杂譬喻经》等。 〔５〕 《出三藏记集》 南朝梁僧钓撰，十五卷。书中记载佛教经典经、律、论三藏的书目、序跋和各种译文的异同。 〔６〕 僧伽斯那 古印度的一个佛教法师。《修多罗藏》，即佛教著作“经”、“律”、“论”三藏之一的经藏。修多罗（Ｓｕｔｒａ），梵语“经”的音译。 〔７〕 求那毗地 僧伽斯那的弟子，《百喻经》最早的汉...
译文 石头城 群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。 乌衣巷 朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。 注释 ⑴石头城：故址在今南京西清凉山一带，三国时期孙吴曾依石壁筑城。 ⑵山围：四周环山。故国：故都，这里指石头城。周遭：周匝，这里指...
...种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇人呵！ 十二月五日。 〔１〕 本篇系用日文写作，发表于一九三四年一月一日日本大阪《朝日新闻》。译文发表于一九三四年九月二十五日《文学新地》创刊号，题为《一九三三年上海所感》，署名石介译。 〔２〕 如一九三三年三月三十一日，曾任日本驻华公使、外务大臣的芳泽谦吉来华活动，对外宣称是“私人行动”，“纯系漫游性质”，“分...
译文 我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了 阮籍 、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发...
译文 暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。 迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。 画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。 我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳...
...住要翻开看看，并且还想来说几句关于《红笑》的话。 “自然，我不是要说梅川君不该译《红笑》，没有这样的理由也没有这样的权力。不过我对于梅川君的译文有一点怀疑的地方，固然一个人原不该随便地怀疑别个，但世上偏就是这点奇怪，尽有是让人意想不到的事情。不过也许我底过虑是错的，而且在梅川君看来也是意想不到的事，那么，这错处就在我，而这篇文字也就只算辩明我自己没有抄袭别人...
凌助教蓬屋题诗序（凌助教士燮，苏州吴人。观序辞，公尚在京师时作。） 儒有蓬户瓮牖而自立者，（《 礼记 》：儒有荜门圭窬，蓬户瓮牖。）河间凌士燮穷讨六籍，皆有著述，而尤邃《春秋》。为儒官，守道端庄，植志不回。在京师十二年，家本吴也，（用汉杨恽“家本秦也”文法。）欲归而不可得，遂构蓬室，以备揖让之位。栋宇简易，仅除风雨，（《诗》：风雨攸除。除，去也。）盖大江之南...
译文 天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，死生之差异，就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如 谢灵运 。清雅的赏玩兴致正雅，高...
...之外》： 生观 （人生观） 像是 （就是） 刺刃 （刺刀） 什么？感化 （什么感化？） 窥了了 （窥见了） 完得 （觉得） 即将 （即时） 集！ （集合） 《长夜》： 猪蓄 （潴蓄） 《死女人的秘密》： 那过 （那边） 奶干草 （干草） 狂飚过是 （狂飚过去） 那么爱道 （那么爱过） 那些住 （那些信） 正老家庭的书棹单，出的 （正如老家庭的书棹里拿出的） ...
...〔１〕 绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。〔２〕 望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。〔３〕 何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。〔４〕 中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。〔５〕 九月二十九日 〔１〕 《鲁迅日记》一九三四年九月二十九日：“又为梓生书一幅云：‘绮罗幕后送飞光……。’” 〔２〕 柏栗丛 古代用柏木栗木作社神。《论语·八佾》：“哀公问社于宰我，宰我曰：‘夏后...
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