浮紧弦迟属风寒．升之散之气自完． 弦数浮洪风热认．药用收降病自安． 浮弦小涩如丝线．风燥药宜降润施． 浮而平渗来归指．风湿升散加参主． 小涩 无力 寒燥伤．温润之药端可与． 洪盛而涩乃燥热．降药润药当急取． 平润革迟为寒湿．升燥之药为第一． 渗润洪数为湿热．苦寒药饵宜用急． 枯涩小涩乃火燥．滋润之药用之可． 数而无力寒火观．甘补温药俱勿少． 数而有力热火功．
管侗人先生．不知何许人．此书为其手着．言简意赅．了如指掌．洵有裨初学之书也．予于今春．得于吴市之旧书肆中．虽为抄本．而简端有新刊二字．似当时已付梓行．大约流传未广． 致湮没．惜哉．爰将原本邮寄吉生仁丈．即烦校正付印．以公同好云． 癸亥鞠秋下浣海昌后学祝绍钧识于吴门客次
两手六部皆为肺脉，肺为脏腑之华盖，凡一切脏腑病，其气必上熏于肺，而应之于脉。 如心病六脉必洪，肝病六脉必弦，肾病六脉必沉，肺病六脉必涩，脾病六脉必缓。（是怠缓，不是和缓。）按之指下浊者为邪甚，清者为正复。有神者吉，无神者凶，有力者为热为实， 无力 者为虚为寒，此为最验。李濒湖云∶“脉者脏腑之气，非脏腑所居之地也。”余每见时医于两手六部中，按之又按，曰∶某脏腑
轻下手于皮肤之上曰“举”，以诊心肺之气也（心肺为阳，浮而为上。）略重按于肌肉之间曰“按”，以诊脾胃之气也（脾胃居中，故其气应乎中。）重手推于骨肉之下曰“寻”，以诊肝肾之气也（肝肾为阴，沉而在下。
小儿脉大多风热 沉细原因乳食结 弦长多是膈肝风 紧数 惊风 四肢掣 浮洪胃口是火烧 沉紧腹中痛不歇 虚濡少气更兼惊 脉芤便痢并失血 前大后小童脉顺 前小后大必食结 四至洪来主烦满 沉细腹中痛切切 滑主雾露冷所伤 弦长 客忤 分明说 五至夜甚浮大昼 六至夜细浮昼别 息数平和六至五 此是圣人传妙诀
《素问·脉要精微论》曰∶“持脉有道，虚静为保。” （切脉之道，贵于精诚，嫌其扰乱，故必心虚而无他想，身静而不言动，然后可以察脉之微而不失病情也。保者，不失也。若躁动不安，瞻视不定，轻言谈笑，乱说是非，不惟不能得脉中之巧，适足为旁观者鄙且笑也。）
病患双腕仰．高骨定为关．（住掌后之高骨定为关脉）寸脉量虎口．尺脉准臂弯．（关前距虎口一寸故曰寸关后距臂弯一尺故曰尺）左寸心包络．左关胆与肝．左尺司何职．膀胱肾系焉．右寸胸中肺．胃脾属右关．要知大肠肾．右尺自昭然．口鼻一呼吸．脉来四五跳．此是无病者．平和气血调．三至为迟候．六至作数教．迟则寒之象．数则热之标．一二寒愈盛．七八热更饶．轻举得皮面．表邪脉故浮．若是
脉一动一止，二日死（一经云、一日死）。 二动一止，三日死。 三动一止，四日死或五日死。 四动一止，六日死。 五动一止，五日死，或七日死。 六动一止，八日死。 七动一止，九日死。 八动一止，十日死。 九动一止，九日死，又云十一日死（一经云：十三日死，若立春死）。 十动一止，立夏死（一经云：立春死）。 十一动一止，夏至死（一经云：立夏死；一经云：立秋死）。 十二
医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉 ．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气口．辨内因之食．以右关乃脾胃脉．胃为水谷之海．脾为仓廪之官．故曰气口紧盛伤于食．勿以外因．兼求六气．勿以内因．兼求七情也．或以前一分为寸上．岂有左寸之心．可以
脉为人之本．形乃人之标．标本宜相应．故形盛脉大为顺．脉小为逆．形瘦脉小为顺．脉大为逆．暴病有余．形盛脉洪实为顺．脉微而虚为逆久病不足．形瘦迟缓为顺． 脉数 而实为逆．经云．形盛脉细．少气不足息者危形瘦脉大．胸中多气者死．信然．
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