热邪传里指温热之邪不从外解而向里传，或风寒湿燥等外邪在一定的条件下化热入里。 【热邪传里】 指温热之邪不从外解而向里传，或风寒湿燥等外邪在一定的条件下化热入里。其特点是：恶风、 恶寒 等表证消失而出现里热证症状，如 高热 目赤 、胸中烦闷，口渴引饮、烦躁、甚则谵语、大 便秘 结、 小便 短赤、舌红苔黄、 脉数 等。
里虚即脏腑气血不足，机能衰退的证候。 【里虚】 即脏腑气血不足，机能衰退的证候。参见有关各条。
四诊合参指辨证过程中，把望，闻、问、切四诊所得的有关病史症状、形色和脉象等材料进行全面的分析综合。 【四诊合参】 辨证过程中，把望，闻、问、切四诊所得的有关病史症状、形色和脉象等材料进行全面的分析综合，以防止局限性和片面性，以便判所疾病的标本缓急，正确指导治疗。参见“色脉合参”、“脉证合参”各条。
先别阴阳指运用四诊的方法，首先要分析疾病的阴阳属性，这是辨症论治的基本原则。 【先别阴阳】 《素问．阴阳应象大论》：「善诊者，察色按脉，先别阴阳。」强调医生临床诊察疾病时，运用四诊的方法，首先要分析疾病的阴阳属性，这是辨症论治的基本原则。
表里俱热即内外俱热，是表里同病的一种表现。 【表里俱热】 即内外俱热，是表里同病的一种表现。患者本有 内热 ，又感受温邪，除有表热证外，发病即见面 赤头 痛、恶热口渴，咽干舌燥、甚至心烦谵语等里热证。
辨络脉为望诊内容之一。 【辨络脉】 望诊内容之一。络脉，这里是指“浮络”，即浮行于浅表的小血管丛。诊察络脉的色泽、充盈度等，并结合皮肤的冷暖，有助于了解脏腑经脉气血的病变。如痛证见青色，多因气滞血凝；若痹痛而黑色，多属慢性的寒证痛证；若皮肤灼热而色黄赤，多见于湿热引起的 痈 肿；若皮冷而色淡白，多因气虚血少。诊察掌大鱼际的络脉，有助于判所胃气状况。如《灵枢．
五邪脉指“五邪”致病所出现的脉象。 【五邪脉】 指“五邪”致病所出现的脉象，古代用以说明五脏间的病理变化，今较少应用。例如：肝脉应弦细而长，若肝病出现浮濇而短的脉象，是肺乘肝，为贼邪脉，表示病情险恶；若肝病出现洪大而散的脉象，是心乘肝，为实邪脉，病可治；若肝病出现沉濇而滑的脉象，是肾乘肝，为虚邪脉，虽病易治；若肝病出现大和缓的脉象，是脾乘肝，为微邪脉，预后较
息粗为呼汲气息粗糙的症状。 【息粗】 呼汲气息粗糙的症状。多属实证，由风、热、痰、湿等邪壅塞肺气所致。见于气管和肺部的急性炎症等。
乍疏乍数为脉搏节律不匀，散乱无序或时慢时快，属“怪脉”的脉形。 【乍疏乍数】 脉搏节律不匀，散乱无序或时慢时快，属“怪脉”的脉形。见于气血即将消亡，病属垂危。
病因辨证为辨证施治方法之一。 【病因辨证】 辨证施治方法之一。不同的病因可以通过人体内部的矛盾而引起不同的变化。因此，可以根据疾病的不同表现来推求病因，提供治疗用药的根据。如 眩晕 、 震颤 ， 抽搐 多属于“风”；烦躁、发狂、神昏多属于“火”等。这种分析的方法，称为“审证求因”。临床上常结合八纲辨证来互相补充。
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