...定息，呼气未出，吸气未入，定息之中又至，此是和平也。若以大人脉五至取之，即差矣。如此七至以上，即为有气，或脉浮如弓之张弦，此为有风，并可根据后方合药治之。或七至以下，此为冷候，亦宜根据后方合药疗之。或诊候取平，或忽而不见，沉浮不定，伏益根平者，此为神鬼之病，且合求祟，续宜使药或桃 柳枝汤 浴，煎饮子为使，一两颗桃心。 孩子脉呼吸十五至以上，三至以下，皆死矣。
...定息，呼气未出，吸气未入，定息之中又至，此是和平也。若以大人脉五至取之，即差矣。如此七至以上，即为有气，或脉浮如弓之张弦，此为有风，并可根据后方合药治之。或七至以下，此为冷候，亦宜根据后方合药疗之。或诊候取平，或忽而不见，沉浮不定，伏益根平者，此为神鬼之病，且合求祟，续宜使药或桃 柳枝汤 浴，煎饮子为使，一两颗桃心。 孩子脉呼吸十五至以上，三至以下，皆死矣。
...定息，呼气未出，吸气未入，定息之中又至，此是和平也。若以大人脉五至取之，即差矣。如此七至以上，即为有气，或脉浮如弓之张弦，此为有风，并可根据后方合药治之。或七至以下，此为冷候，亦宜根据后方合药疗之。或诊候取平，或忽而不见，沉浮不定，伏益根平者，此为神鬼之病，且合求祟，续宜使药或桃 柳枝汤 浴，煎饮子为使，一两颗桃心。 孩子脉呼吸十五至以上，三至以下，皆死矣。
...息”，呼气未出、吸气未入，定息之中又至，此是平和也。若以大人脉五至取之，即差矣。如此七至以上，即为有气；或脉浮如弓之张弦，此为有风，并可依后方合药治之一。或七至以下，此为冷候，亦宜依后方合药疗之。或诊候取平，或忽而不见，沉浮不定，伏益根平者，此为神鬼之病。且合求祟，续宜使药。或桃 柳枝汤 浴，煎饮子为使，一两颗桃心。 孩子脉呼吸十五至以上、三至以下，皆死矣。
卷上 论疮肿诊候入式法 论荣卫色脉参应之法 论持手诀消息法 论三部所主脏腑病证 论脉证名状二十六种所主病证 论三部脉所主证候 论三部脉所主杂病法诀 论诊候肺疽肺痿法 论将护忌慎法 论疮疽肿虚实法 辨疮肿浅深法 辨脓法 辨疮疽疖肿证候法 辨疮疽善恶法 砭镰法 贴法 渍疮肿法 针烙疮肿法 灸疗疮肿法 内消法 追蚀疮疽肿法 托里法 止痛法 用药增损法 疗疮肿权变通...
病名。即带下三十六疾之三痼。又名三固。《 千金要方 》卷四：“何谓三痼：一曰羸瘦不生肌肤，二曰绝产乳，三曰 经水 闭塞。”是女子三种较为顽固的疾病。
味苦，寒，无毒。功用与 摩勒 同。出西域及岭南交、爱等州，戎人谓之三果。 树似 胡桃 ，子形亦似胡桃，核似 诃梨勒 而圆短无棱，用之亦同法。（新附）
人身正脉，十有二经。每于平旦寅时，营气始于中焦，上注手太阴肺经，自胸中而出于中府，至于少商。以次行于手阳明大肠等十二经，终于足厥阴肝经，而复始于太阴之肺也。凡手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。周流不息，如环无端。前三图者，诵后十二经营行次序逆顺歌，则其首尾一贯，按图可悉矣。
肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝续，手阴脏手阳手头，足阴足腹阳头足。 〖注〗人身正脉十有二经，每于平旦寅时，营气始于中焦，上注于手太阴肺经，自胸中而出于中府，至于少商，以次行于手阳明大肠等十二经，终于足厥阴肝经，而复始于太阴肺经也。凡手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阴，从足走腹；足之三阳，从头走足。周流不息，循环无端也。
肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝续，手阴脏手阳手头，足阴足腹阳头足。 〖注〗人身正脉十有二经，每于平旦寅时，营气始于中焦，上注于手太阴肺经，自胸中而出于中府，至于少商，以次行于手阳明大肠等十二经，终于足厥阴肝经，而复始于太阴肺经也。凡手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阴，从足走腹；足之三阳，从头走足。周流不息，循环无端也。
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