...；即名“琐言”，自非系统工作。 ②《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及 风温 、 湿温 、 风湿 等病证的证治，并有伤寒总论、 脉证 指法等内容。 ③《伤寒杀车 捶法 》：论劫病法，制药、解药法，记载了作者独到的学术见解，并列秘验方37首。 ④《伤寒一提金》：为提纲性伤寒启蒙读物。 ⑤《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关 辨证 识病、...
切脉指法。诊脉时指力不轻不重，左右推寻，诊察脉象。《 诊家枢要 》：“不轻不重，委曲求之曰寻。”参举、按、寻条。
寻 ， 切脉 指法。 诊脉 时指力不轻不重，左右 推寻 ，诊察 脉象 。《 诊家枢要 》：“不轻不重，委曲求之曰寻。”参举、按、寻条。
用好三 白酒煎 热，洗足底心立止。 又有扎指法，左 鼻出血 ，扎右手中指节。右鼻血，扎左中指节。如双流，左右俱扎立验。
...伤寒的随笔记录；即名“琐言”，自非系统工作。 二、《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、风湿等病证的证治，并有伤寒总论、脉证指法等内容。 三、《伤寒杀车捶法》：论劫病法，制药、解药法，记载了作者独到的学术见解，并列秘验方37首。 四、《伤寒一提金》：为提纲性伤寒启蒙读物。 五、《伤寒截江网》：全称《伤寒证脉药截江网》，介绍伤寒有关辨证识病、区...
...时称为夜半或午夜、子夜；丑时称鸡鸣；寅时称平旦；卯时称日出；辰时称食时；巳时称隅中；午时称日中；未时称日昳；申时称晡时或日晡所；酉时称日入；戌时称黄昏；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与中国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所 潮热 为阳明腑证等。
捻针指法不相同，一般在手两般功，内外转移行上下，助正伏邪疾自轻。 【注】●凡捻针时，虽一般在手，而指法不同，故功有两般也。 ●如欲治上，则大指向外捻，外捻者令其气向上也；如欲治下，则大指向内捻，内捻者令其气至下也。 ●内捻为之补，外捻为之泻。 ●如经络向下者，转针头逆之则为迎也；经络向上者，移针头顺之则为随也。 ●指法得宜，则正气自复，而邪气自退矣。
...鸡鸣 ；寅时称平旦；卯时称日出；辰时称 食时 ；巳时称隅中；午时称日中；未时称日昳；申时称 晡 时或 日晡所 ；酉时称日入；戌时称黄昏；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与中国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。 中医 在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时 泄泻 为命火式微，属 肾泻 ；日晡所 潮热 为 阳明腑证 等。
捻针指法不相同．一般在手两般功．内外转移行上下．助正驱邪疾自轻． 凡捻针时．虽一般在手．而指法不同．故功有两般也．如欲治上．则大指向外捻．外捻者．令其气向上也．如欲治下．则大指向内捻．内捻者．令其气至下也．内捻为之补．外捻为之泻．如经络向下者．转针头逆之．则为迎也．经络向上者．移针头顺之．则为随也．指法得宜．则正气自复．而邪气自退矣．
心脉浮大而散，肺脉浮涩而短，肝脉弦而长，脾 脉缓 而大，肾脉沉而软滑。 心合血脉，心脉循血脉而行，持脉指法如六菽之重。按至血脉而得者为浮，稍稍加力脉道粗者为大，又稍加力脉道阔软者为散。 肺合 皮毛 ，肺脉循皮毛而行，持脉指法如三菽之重。按至皮毛而得者为浮，稍稍加力脉道不利为涩，又稍加力不及本位曰短。 肝合筋，肝脉循筋而行，持脉指法如十二菽之重。按至筋而脉道如...
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