...分虚实，顾不知病本何在，既无独见，焉得确真？故宝命全角论曰∶众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先。是诚察病之秘旨，必知此义，方可言诊。外有独论在后中卷，当参阅之。六经脉体（五）平人气象论曰∶太阳脉至，洪大以长。少阳脉至，乍疏乍数、乍短乍长...
...痉厥立至．叶天士论温热甚详．法本内经．经云．冬不藏精．春必病温．温病之脉．最忌浑浑模糊．内经云．浑浑革至如涌泉．病进而色敝．是病内经名曰阴阳交．素问评热病论．帝曰有病温汗出而辄复热．而脉躁疾不为汗衰．狂言不能食．病名为何．岐伯曰．病名阴阳交...
...所以华氏脉诊培训班在教学生诊病治病过程中是教学生一个思考方法。用这套思考方式去诊病治病，可以说是以不变应万变。无论这种病你是否见过或听说过；无论这种病西医有没有办法或叫什么古怪的病名；无论这种病，医院用什么方法来治疗。你什么也别怕，只要按照我...
...出于六者，亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表里寒热虚实六者...
...大寒。火并于上，以丙火化；火并于下，以壬水化。杂病脉沉者，多属痰，宜吐。伤寒寸脉浮滑者，有痰、宜吐。劳热，脉沉细无火者死。阳脉浮，阴脉弱者，则血虚，血虚则筋急。凡有者为实，无者为虚。假令脉浮则为阳盛阴虚，脉沉则为阴盛阳虚，此有则彼无，彼有则此...
...小儿五岁以下，未可诊寸关尺，惟看男左女右虎口。食指第一节寅位，为风关，脉见易治；第二节卯位，为气关，脉见为病深；第三节辰位，为命关，脉见为命危。紫脉为热。红脉伤寒。青脉惊风。白脉疳疾。黄脉隐隐，为常候也。黑脉者多危。脉纹入掌为内钩，纹弯里...
...黄色起者．其病方愈．眼胞忽陷定知亡．三部九候论云．伤内陷者死．张介宾释云．五脏六腑之清气．皆上注于目．而为之精．目内陷者．阳精脱矣．故必死．熊宗立张世贤．俱引五轮以为释．似属繁文．按玉机真藏论．大骨枯槁．大肉陷下．胸中气满．腹内痛．心中不便...
...各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九。”（以此推之，经衣冠文物指人身上中下动脉各有所候，以诊诸脏之气，非独以寸口为言也。如仲景脉法，上取寸口，下取趺阳，正是此意。《难经》所云∶“三部者寸关尺，九候者浮中沉...
...对操作手法当然“持脉候至”以诊脉形脉象是最主要的，另外《内经》的“循“的方法主要是诊尺的，实际是皮诊的方法，有时亦用于诊动脉。再有《内经》对脉诊还有“弹法”，如《素问·离台真邪论》在提到经气的时候当然是说针刺时的有关“得气”、“气至”、“...
...，生隔，挟胃脘之内痈。此非旦夕所成，乃久病也，最为难治。其居脐上，在心脾之间为逆，恐其腐败熏心也，其居脐下，在肝脾之间为从。不可轻易动之，使其正气亟夺也。《刺法》，古书。二段旧误在腹中论。帝曰：人病胃脘痈者，诊当何如？岐伯曰：诊此者当候胃脉...
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