... ，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑，48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。书中对 命门 和 三焦 的学术见解以及所论 七冲门 （ 消化道 的7个冲要部位）和八会（脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、...
... ，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑，48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。书中对 命门 和 三焦 的学术见解以及所论 七冲门 （ 消化道 的7个冲要部位）和八会（脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、...
... ，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑，48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。书中对 命门 和 三焦 的学术见解以及所论 七冲门 （ 消化道 的7个冲要部位）和八会（脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、...
... ，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑，48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。书中对 命门 和 三焦 的学术见解以及所论 七冲门 （ 消化道 的7个冲要部位）和八会（脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、...
...痛，少气不能太息，胸满嗌干是也，病之所生，凡以其经络流行之处而见证焉，治法之施，实者宜泻，虚者宜补，有余则损之，不足则益之，此其大略也，至于论脉，则手太阴脉之来，浮涩而短为平脉，若见他脉，皆失其平，故肺与脾肾子母也，与心肝夫妇也，脉得洪大而缓，则为母所克，得沉濡则滑，则为子所克，得弦而长，则为妇所克，得浮大而洪，则为夫所克，若母克子者为虚邪，虽病易治，子克母...
...痛，少气不能太息，胸满嗌干是也，病之所生，凡以其经络流行之处而见证焉，治法之施，实者宜泻，虚者宜补，有余则损之，不足则益之，此其大略也，至于论脉，则手太阴脉之来，浮涩而短为平脉，若见他脉，皆失其平，故肺与脾肾子母也，与心肝夫妇也，脉得洪大而缓，则为母所克，得沉濡则滑，则为子所克，得弦而长，则为妇所克，得浮大而洪，则为夫所克，若母克子者为虚邪，虽病易治，子克母...
...痛，少气不能太息，胸满嗌干是也，病之所生，凡以其经络流行之处而见证焉，治法之施，实者宜泻，虚者宜补，有余则损之，不足则益之，此其大略也，至于论脉，则手太阴脉之来，浮涩而短为平脉，若见他脉，皆失其平，故肺与脾肾子母也，与心肝夫妇也，脉得洪大而缓，则为母所克，得沉濡则滑，则为子所克，得弦而长，则为妇所克，得浮大而洪，则为夫所克，若母克子者为虚邪，虽病易治，子克母...
...，从也。”行师：指出兵作战。过：失度。忒：差错，忒一本作“貣”，忒、貣二者通。天地以顺动：案 俞樾 之说，“乃古说也。《文选》注引《春秋元命苞》云“‘天左施，地右转。’《河图》云：‘地有四游，冬至地上行，北而西三万里。夏至地下行，南而东三万里。春秋二分是其中矣。’地常动不止，而人不知。譬如闭舟而行不觉舟之运也。是古说天动地亦动也。”时义：一卦之时所含的意义。
...，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨。君子服之，以御不祥。谨按密山亦近于阗之间。是食者，服食也。是飨者，祭祀也。服之者，佩服也。玉膏，即玉髓也。《河图玉版》云︰少室之山，有白玉膏，服之成仙。《十洲记》云︰瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，饮数升辄醉，令人长生。《抱朴子》云︰生玉之山，有玉膏流出，鲜明如水精，以无心草末和之，须臾成水，服之一升长生。皆指此也。藏器曰︰今玉石间...
...，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨。君子服之，以御不祥。谨按密山亦近于阗之间。是食者，服食也。是飨者，祭祀也。服之者，佩服也。玉膏，即玉髓也。《河图玉版》云︰少室之山，有白玉膏，服之成仙。《十洲记》云︰瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，饮数升辄醉，令人长生。《抱朴子》云︰生玉之山，有玉膏流出，鲜明如水精，以无心草末和之，须臾成水，服之一升长生。皆指此也。藏器曰︰今玉石间...
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