...百壮，手足温温，阳回得汗而解。或问滑沉之状，如何便有生理？予曰∶仲景云∶翕奄沉，名曰滑，何谓也？沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故名曰滑。古人论脉滑，虽曰往来前却，流利旋转，替替然与数相似，仲景三语而足也。此三字极难晓。翕，合也，言张而复合也，故曰翕为正阳；沉，言忽降而下也，故曰沉为正阴，方翕而合，俄降而沉；奄，为忽忽间。仲景论 滑脉 可谓谛当矣。其言皆有法，...
...中具有了这种解释，这是专业性质的“诘训”如按一般字义解释虽合于字书，但对于脉学专业来说却成为“穿凿附会”。另外弱与濡在字义上亦是相通的。但在论脉时却不可，道理亦是一样。 《脉经》以前的濡脉大抵是概念性的。只要柔软无力就是濡，这对后世仍有影响，例如《脉语》就说：“软亦作襦，脉来按之无力，如水上之浮帛日濡。”陈士铎《脉诀阐微》说：“软脉不能刚健之状，明是力之不胜...
...重复者计之．得二百三十八条．并以治字易法字．而曰二百三十八治．如此则庶或可通也．若以法言．则仲景一书无非法也．岂独有方者然后为法哉．且如论证论脉．与夫谆谆教戒．而使人按之以为望闻问切之准则者．其可谓之法乎．其不可谓之法乎．虽然．六经之外诸条．其二家去取不同．固不必辨．然其于六经之中．尢每有悖理而不通者．姑陈一二．如太阳病．三日．已发汗．若吐．若下．若温针．仍...
...重复者计之．得二百三十八条．并以治字易法字．而曰二百三十八治．如此则庶或可通也．若以法言．则仲景一书无非法也．岂独有方者然后为法哉．且如论证论脉．与夫谆谆教戒．而使人按之以为望闻问切之准则者．其可谓之法乎．其不可谓之法乎．虽然．六经之外诸条．其二家去取不同．固不必辨．然其于六经之中．尢每有悖理而不通者．姑陈一二．如太阳病．三日．已发汗．若吐．若下．若温针．仍...
...重复者计之．得二百三十八条．并以治字易法字．而曰二百三十八治．如此则庶或可通也．若以法言．则仲景一书无非法也．岂独有方者然后为法哉．且如论证论脉．与夫谆谆教戒．而使人按之以为望闻问切之准则者．其可谓之法乎．其不可谓之法乎．虽然．六经之外诸条．其二家去取不同．固不必辨．然其于六经之中．尢每有悖理而不通者．姑陈一二．如太阳病．三日．已发汗．若吐．若下．若温针．仍...
...阴 伤寒 也，法当温里，而反发汗，则损少阴之气，其脉不能入肺中，循喉咙挟舌本，故声乱咽嘶，舌萎声微，言语不得高也。 魏荔彤曰：此段就 厥证 论脉，知阳虚禁汗，因明诸逆发汗之贻误也。厥者，凡厥有冷厥、热厥、蛔厥、寒热相胜之厥。但见 紧脉 ，无论何厥，病皆在阴。若发汗反攻其阳，则气散 血竭 ，夫舌根于肾，声出于肺，声乱咽嘶，肺气欲绝也。舌萎，即萎不为用也。声不得...
...阴 伤寒 也，法当温里，而反发汗，则损少阴之气，其脉不能入肺中，循喉咙挟舌本，故声乱咽嘶，舌萎声微，言语不得高也。 魏荔彤曰：此段就 厥证 论脉，知阳虚禁汗，因明诸逆发汗之贻误也。厥者，凡厥有冷厥、热厥、蛔厥、寒热相胜之厥。但见 紧脉 ，无论何厥，病皆在阴。若发汗反攻其阳，则气散 血竭 ，夫舌根于肾，声出于肺，声乱咽嘶，肺气欲绝也。舌萎，即萎不为用也。声不得...
...阴 伤寒 也，法当温里，而反发汗，则损少阴之气，其脉不能入肺中，循喉咙挟舌本，故声乱咽嘶，舌萎声微，言语不得高也。 魏荔彤曰：此段就 厥证 论脉，知阳虚禁汗，因明诸逆发汗之贻误也。厥者，凡厥有冷厥、热厥、蛔厥、寒热相胜之厥。但见 紧脉 ，无论何厥，病皆在阴。若发汗反攻其阳，则气散 血竭 ，夫舌根于肾，声出于肺，声乱咽嘶，肺气欲绝也。舌萎，即萎不为用也。声不得...
张仲景论脉第一 问曰：脉有三部，阴阳相乘。荣卫气血，在人体躬，呼吸出入，上下于 中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察 色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错， 或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲，愿为缕阵，令得分 明。 师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡 铨，...
《濒湖脉学》 为明代著名医药学家李时珍编著。李时珍采撷各家论脉精华，归纳成27种脉象，并将脉象、相类脉鉴别、脉象主病等，用韵语文体编成歌诀，读之朗朗上口，易诵易记，是后世学习脉学的良好读物，为历代医家所推崇。 《濒湖脉学》简介 脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。...
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