后藤艮山_《先哲医话》_【中医宝典大全】

...痹痿者,亦同此理。 遗精多因肝胆气郁,又有因疝者,其证概腹中拘急,梦里精水激动而漏出也。其人虽每夜有之,反无脱阳之患,与构精者异。(拙轩曰∶论病精细,近今世人多有此证,真无大碍。) 小儿疳证,目盲,而其病愈者,与霉毒耳目鼻自毁,而毒解者同理。 妇人怀胎,则脏腑向上,故气多塞。 紫苏 能疏通其气,是以妊娠方中使用此品也。妊娠有水气者, 紫苏 大腹皮 尤效。 按...

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积聚_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...类,甚者 虻虫 、 水蛭 。 肉积, 瘤核 ,腻粉、 白丁香 ,砭刺出血,甚者 砂、 阿魏 。每见子和辩世俗之讹,必引《内经》为证。若此者,论病是从《 难经 》五积之名。论治立九积丸,是从《病源》攻其所食之物。《内经》之义,则未有发明。然则用《内经》之义而治当何如?曰《内经》分六淫六邪,喜怒饮食,起居房劳,各有定治之法。今既论积瘕由内外邪所伤,岂不以诸邪之治...

http://qihuangzhishu.com/571/37.htm

积聚_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...类,甚者 虻虫 、 水蛭 。 肉积, 瘤核 ,腻粉、 白丁香 ,砭刺出血,甚者 砂、 阿魏 。每见子和辩世俗之讹,必引《内经》为证。若此者,论病是从《难经》五积之名。论治立九积丸,是从《病源》攻其所食之物。《内经》之义,则未有发明。然则用《内经》之义而治当何如?曰《内经》分六淫六邪,喜怒饮食,起居房劳,各有定治之法。今既论积瘕由内外邪所伤,岂不以诸邪之治法,...

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积聚《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...类,甚者 虻虫 、 水蛭 。 肉积, 瘤核 ,腻粉、 白丁香 ,砭刺出血,甚者 砂、 阿魏 。每见子和辩世俗之讹,必引《内经》为证。若此者,论病是从《难经》五积之名。论治立九积丸,是从《病源》攻其所食之物。《内经》之义,则未有发明。然则用《内经》之义而治当何如?曰《内经》分六淫六邪,喜怒饮食,起居房劳,各有定治之法。今既论积瘕由内外邪所伤,岂不以诸邪之治法,...

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积聚_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...类,甚者 虻虫 、 水蛭 。 肉积, 瘤核 ,腻粉、 白丁香 ,砭刺出血,甚者 砂、 阿魏 。每见子和辩世俗之讹,必引《内经》为证。若此者,论病是从《难经》五积之名。论治立九积丸,是从《病源》攻其所食之物。《内经》之义,则未有发明。然则用《内经》之义而治当何如?曰《内经》分六淫六邪,喜怒饮食,起居房劳,各有定治之法。今既论积瘕由内外邪所伤,岂不以诸邪之治法,...

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黄胆_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...炳云∶ 秦艽 治酒疸。) □ 〔子和〕安喜赵君玉病疸,遍身发黄,往问医,众医皆云∶乃阳明症。公等与麻知几皆受训于张戴人,是商议吃大黄者,难与论病。君玉不悦归,自揣无别病,乃取 三花神佑丸 八十粒服之,不动。君玉乃自悟曰∶予之湿热甚矣,此药尚不动。以舟车丸、浚川散服之,大下结粪一斗,一夕而黄退。君玉因此益信戴人之技。 上脉沉而腹不和者下之。 □ 〔仲〕诸黄, ...

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黄胆_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...炳云∶ 秦艽 治酒疸。) □ 〔子和〕安喜赵君玉病疸,遍身发黄,往问医,众医皆云∶乃阳明症。公等与麻知几皆受训于张戴人,是商议吃大黄者,难与论病。君玉不悦归,自揣无别病,乃取 三花神佑丸 八十粒服之,不动。君玉乃自悟曰∶予之湿热甚矣,此药尚不动。以舟车丸、浚川散服之,大下结粪一斗,一夕而黄退。君玉因此益信戴人之技。 上脉沉而腹不和者下之。 □ 〔仲〕诸黄, ...

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黄胆_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...炳云∶ 秦艽 治酒疸。) □ 〔子和〕安喜赵君玉病疸,遍身发黄,往问医,众医皆云∶乃阳明症。公等与麻知几皆受训于张戴人,是商议吃大黄者,难与论病。君玉不悦归,自揣无别病,乃取 三花神佑丸 八十粒服之,不动。君玉乃自悟曰∶予之湿热甚矣,此药尚不动。以舟车丸、浚川散服之,大下结粪一斗,一夕而黄退。君玉因此益信戴人之技。 上脉沉而腹不和者下之。 □ 〔仲〕诸黄, ...

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卷第十七_《类证活人书》在线阅读_【中医宝典】

...思邈特为着论,以谓此方用药节度不近人情,至于救急,其验特异.乃知神物效灵,不拘常制,至理开感,智不能知.今予所谓 圣散子 者,殆此类也.自古论病,惟伤寒为至危急,表里虚实,日数证候,应汗下之类,差之毫厘,辄至不救.若时毒流行,用圣散子者,一切不问阴阳之感,连服取瘥,不平居无病,能空腹一服,则饮食倍常,百疾不生,真济世之宝也.其方不知其所从出,而故人巢君世初着...

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卷第十七_《类证活人书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...思邈特为着论,以谓此方用药节度不近人情,至于救急,其验特异.乃知神物效灵,不拘常制,至理开感,智不能知.今予所谓 圣散子 者,殆此类也.自古论病,惟伤寒为至危急,表里虚实,日数证候,应汗下之类,差之毫厘,辄至不救.若时毒流行,用圣散子者,一切不问阴阳之感,连服取瘥,不平居无病,能空腹一服,则饮食倍常,百疾不生,真济世之宝也.其方不知其所从出,而故人巢君世初着...

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