... 方中行出，着《伤寒论条辨》，削去伤寒序例，反谓叔和为仲景之罪人，于是仲景之广义《伤寒论》，一变而为狭义《伤寒论》矣。其所以削去伤寒序例者，无非欲于温病另辟蹊径耳。继方氏而起者，则有吴又可《温疫论》之伤寒例正误，清 喻嘉言《尚论篇》之驳正...
...不传于胃而传于膜原，此论似有语病。至用达原、三消、诸承气，犹有附会表里之意。惟熊恁昭热疫之验，首用败毒散去其爪牙，继用桔梗汤，同为舟楫之剂，治胸膈、手六经邪热。以手、足少阳俱下膈络胸中，三焦之气为火，同相火游行一身之表，膈与六经，乃至高之分...
...可温，曰和解，曰少与，曰急下，与夫先温其里，乃发其表；先解其表，乃攻其里，谓知奇者，若网在纲，有条不紊。论至于此，则知古人之立论甚严，而汗、下、温之法，亦不可轻也，信矣。经曰∶伤寒六七日，目中不了了，无表证，脉虽浮，亦有可下者。少阴病二三日...
...寒热同形者，寒极似热，阴寒逼其微阳外越也；热极似寒，所谓热深厥深也。更有久服温补，清浊混处，畏寒异常，攻以寒下之剂，而阳达寒退者。前人之名论、治案伙矣。同病者，真寒、真热二气并见也。如伤寒大青龙证，是寒束于外，卫陷于内，而化热也。其人必...
...一夏月亦有病凉者，偶遇暴风怒雨，不及加衣，或夜失覆，或路行冒犯，皆能为凉证，此非其时而有其气，谓之寒疫。治法与暑症异，亦以九味羌活汤、败毒散、以辛散和解为主，不可专用汗药。此论乃李东垣先生发自十书中，从来医书罕及，然仅百之一耳，以一律百，...
...，面色红如水红桃花，口渴而唇不干燥，舌不红紫，大便青色，小便清长，此寒极也．似热者因面有红色，口有渴形故也，治之与前法同．如口作渴，大便秘，小便赤，是内有热，而外伤寒也，宜先表外而后清里为主．表用芎苏饮，里用白茯、半夏、陈皮、连翘、木通、...
...邪竟入膻。王先生方甚妙。愚意兼以芳香宣窍逐秽。（至宝丹）疫疠一症。都从口鼻而入。直行中道。流布三焦。非比伤寒六经。可表可下。夫疫为秽浊之气。古人所以饮芳香。采兰草。以袭芬芳之气者。重涤秽也。及其传变。上行极而下。下行极而上。是以邪在上焦者。...
...仲景曰．脉浮而动数．医反下之．动数变迟．阳气内陷．心下因硬．则为结胸．若不结胸．但头汗出．余处无汗．剂颈而还．小便不利．身必发黄．常氏云．发黄者．与茵陈煎浓汁．调五苓散亦可．雍曰．凡黄皆用二药．重者茵陈蒿汤．轻者五苓散．又曰．伤寒脉浮而缓...
...秘诀也。世有善记诵古今医藉，而治人无效者，非失之方而不圆通，便失之心粗而胆小耳。果欲遂吾好生之心，以济疲癃生理残障，如扁鹊有起死之功，当先理孙真人之学问云。妇人伤寒，与男无异。经来经断，名曰热入血室；仲景伤寒，不分男女。但妇人以血为主，血室...
...邪热，其有不宜用凉药之时，投剂仍当审慎。冬有非时之暖，或君相客热之令而病热者，名曰冬温，与冬月正伤寒大异。法宜凉解，此舍时从症也。若夏有寒者，其宜温亦然。松峰曰∶冬温之说，吴又可曾非之，然谓冬时绝无温热则又不然，故宜舍时从症。寒疫乃天时之暴寒...
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