...养生学术语。保持精气的充足饱满。《素问·上古天真论》：“不知持满，不时御神。”...
...？ 丹溪朱震亨曰：昔轩辕使伶论截嶰谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气；使歧伯取气口，作脉法，以候人之动气。故黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳得九分，阴得一寸，吻合于黄钟。天不足西北，阳南而阴北，故男子寸盛而尺...
...持针之士要心雄，手如握虎莫放松，欲识机关三部奥，须将此理再推穷。【注】●凡下针之士，须心小力雄，以右手持针于穴上，势若握虎，不敢放松，着力旋插，直至应止之处，吸气三口，然后提针，徐徐而用。●凡机关三才奥理，欲识于心而行于针者，须将此再三推...
...行军指掌》二卷 《占风云气图》一卷 《兵书》七卷 陶侃《六军鉴要》一卷 李靖《韬钤秘术》一卷 又《总要》三卷 《六十甲子厌胜法》一卷《兵书》三卷 《占风雪一作“云”气》三卷《风云论》三卷《三军水鉴》三卷 《用兵手诀》七卷 《出军占风气候》十卷...
...诊断学术语。即切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。...
...毒伏闭气，待雷声尽讫，七日斋戒不出言。一本云∶候初雷时，眼所见物，随便把取唱言声如雷，万邪皆怖畏，待雷声尽乃弃之（一云口衔刀，手捉大斧摩之，言∶口如毒，手如毒，声如雷吼，云云）。神仙王受禁法∶候燕初来时，仰头看之，以手按地云∶口如毒，以燕去...
...身”，则尽量地掩藏在字里行间，避免患者冤死于学医不精者手中，医圣用心可谓良苦。 彻汗不可不知 当今很多学者认为，仲景根据《汤液经》写成《伤寒杂病论》。《汤液经》已然不可得见，《辅行诀脏腑用药法要》(以下简称《辅行诀》)作为源于《汤液经》的另...
...出自：中唐诗人刘禹锡的《柳枝词》 原文如下： 清江一曲柳千条， 二十年前旧板桥。 曾与美人桥上别， 恨无消息到今朝。赏析 这首《柳枝词》，明代杨慎、胡应麟誉之为神品。它有三妙。 一、故地重游，怀念故人之意欲说还休，尽于言外传之，是此诗的...
...意部第一夫三宝应化随机感益。一音演说各得类解。故论云。归依佛者。谓一切智五分法身也。归依法者。谓灭谛涅槃也。归依僧者。谓诸贤圣学无学功德自他身尽处也。即自他惑灭所无之处。故云尽处也。故般若经云。一切圣人皆以无为法得名。无为即无漏之别因也。...
...虚火牙疳 痞块治分虚实 腿胫湿热 发物忌食 病后口疮 妇人腹痛宜辨 注痰块 似注痰非注痰 大麻风认法 大麻风针法 久旱疫 久雨疫 喉痧论 疗疮食荤味散黄 伏毒梅疮 梅毒乳痈 梅毒疮 野杨梅 下疳 霍乱时邪宜辨 用降药条宜审 不可用三品一条枪...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
