...语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有...
...运气术语。指通主一年的中运之气与司天之气相符合的年份。《素问·六微旨大论》：“土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。天之与会也，如天元册曰天符。”“上见”指司天之气，如“...
...心书·五软》指出：“头项手足身软，是名五软。”并认为：“良由父精不足，母血素衰而得。”《保婴撮要·五软》指出：“五软者，头项、手、足、肉、口是也。……皆因禀五脏之气虚弱，不能滋养充达。”有关其预后，《活幼心书·五软》明确指出：“苟或有生，譬...
...．故阴井为木．秋月金旺．木上之露其色白．自叶溜根．秋后枝叶虽枯槁．而蒂固根深．金生水．故阳井为金．盖秋金之气．抑制其木之枝叶．增益其地下之水分．此五运（八）相推行之次序．井金井木既定．则根据五运流注之．阴井为木．阴荥为火．阴俞为土．阴经为金...
...肌骨消瘦，齿龈生疮，寒热有时，口鼻干燥，脑热如火，脚冷如冰。吐逆既增，乳食减少，泻痢频并，下部开张，肛门不收，疳疮痒痛。此是肾疳，亦名急疳也。今以一方同疗之，故曰五疳也。汉东王先生《家宝》治五疳论∶小儿五疳，因过食甘甜，或因惊气入腹，或缘患后...
...也。至于火生土，主生水，复自上而下，此后天之元气也。先天之元气，由无形以肇生五行，后天之元气，从有形之五行，以环运先天，阴阳无形之气，阴阳合德，而生魂魄神志意之神，爰有喜怒忧思悲恐惊之情，此其性真之七情也。若过极则反损先天阴阳之气。后天阴阳...
...每运各管七十三日另五刻，与客运同，俱自大寒日起。初运∶太角（木），大寒起，立春、雨水、惊蛰、春分后十二日止。二运∶少征（火），清明前三日起，谷雨、立夏、小满、芒种后九日止。三运∶太宫（土），夏至前五日起，小暑、大暑、立秋、处暑后六日止。四...
...这个问题，才能理解刘勰论“通变”的真义及其价值之所在。 本篇总的意图是很明显的，它和《风骨》、《定势》、《情采》等篇一样，主要是针对“竞今疏古，风味气衰”的晋宋文坛，而欲以“通变之数”来“矫讹翻浅”；所谓“补偏救弊”119，纪、黄诸家，论之...
...火土金郁待时发，水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤，木发毁折金清明，火发曛昧有多少，微者病已甚无刑。木达火发金郁泄，土夺水折治之平。【注】五郁之发，各有其时。火郁待三气火时而发，土郁待四气土时而发，金郁待五气金时而发，此各待旺时而发也。水郁...
...五之气为病，多发喘息、呕逆、咳嗽及妇人寒热往来、、小儿斑瘾疮 。五之气病，宜以大、小柴胡汤，宜解治表里之类。...
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