我观北大〔1〕 因为北大学生会的紧急征发，我于是总得对于本校的二十七周年纪念来说几句话。 据一位教授〔2〕的名论，则“教一两点钟的讲师”是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。但这些名论，只好请恕我置之不理；——如其不恕，那么，也就算了，人那里顾得这些事。 我向来也不专以北大教员自居，因为另外还与几个学校有关系。然而不知怎的，——也许是含有神妙的用意的罢，...
观斗〔１〕 我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。 最普通的是斗鸡，斗蟋蟀，南方有斗黄头鸟，斗画眉鸟，北方有斗鹌鹑，一群闲人们围着呆看，还因此赌输赢。古时候有斗鱼，现在变把戏的会使跳蚤打架。看今年的《东方杂志》〔２〕，才知道金华又有斗牛，不过和西班牙却两样的，西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。 任他们斗争着，...
人长则脉长．人短则脉短．人肥则脉沉．（一云脉浓．一云脉细而实．）人瘦则脉浮．（一云脉急．一云脉大而长．）人壮脉欲大．人 弱脉 欲小．反者为逆．形盛脉细．少气不足以息者死．形瘦脉大．胸中多气者死．老人脉微．微阳羸阴者平．（一云脉濡而缓）妇人脉当软弱于丈夫．小儿四五岁脉实自 ．呼吸八至．（一云幼人 脉数 而壮）性急脉急．性缓 脉缓 ．
面赤为风热，面青惊可详，心肝形此见，脉症辨温凉。脾怯黄疳积，虚寒 白光。若逢生黑气，肾败命须亡。 小儿三岁以下有病，须看男左女右手虎口三关。从第二指侧看，第一节名风关，第二节名气关，第三节名命关。辨其纹色，紫者属热，红者属寒，青者 惊风 ，白者疳病，黑者中恶，黄者脾之困也。若现于风关为轻，气关为重，过于命关则难治矣。
...义 指纹切要 小儿脉法 初诞救护 调燮须注意 脐风症论 初生后小儿之杂症治法 婴儿护持得法可以避病说 药饵不可轻服论 不经医对病服药之误论 观形象以辨寿夭论 望形色审苗窍知表里寒热虚实说 临床简明辨症法 婴儿之天然蒸变论 五脏所属之部位及病能的现象 胎毒论治 胎寒论 论婴儿胎热 论小儿之游风丹毒 论婴儿胎黄症 论脾胃之实热虚热 论脾湿 论肺热肺寒肺虚各象及治...
...义 指纹切要 小儿脉法 初诞救护 调燮须注意 脐风症论 初生后小儿之杂症治法 婴儿护持得法可以避病说 药饵不可轻服论 不经医对病服药之误论 观形象以辨寿夭论 望形色审苗窍知表里寒热虚实说 临床简明辨症法 婴儿之天然蒸变论 五脏所属之部位及病能的现象 胎毒论治 胎寒论 论婴儿胎热 论小儿之游风丹毒 论婴儿胎黄症 论脾胃之实热虚热 论脾湿 论肺热肺寒肺虚各象及治...
道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。 放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。 一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。
石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。 泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。
钱大昕曰：案河上公注本“道可道”以下为道经卷上，“上德不德”以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本，谓其不析道德而上下之，犹近于古。不知陆德明所撰释文，正用辅嗣本，题云“道经卷上”，“德经卷下”，与河上本不异。晁氏所见者，特宋时转写之本，而翻以为近古，亦未之考矣。予家藏石刻 道德经 凡五本，惟明皇御注本及此本，皆分道经、德经为二，盖汉、魏以来篇目如此。而此本为初唐
...天下第一屁了，怪不得笪君要替他做纪念呢！”我笑道：“如今应该是贾老先生说了，他老先生道德文章，都是力争上乘的，就是随嘴拓句把笑话，谅必大有可观。我们不要多说，大家洗耳罢！” 贾钧之道：“物以类聚，方以群分，你既是说的个吃白食的，我也说一个吃白食的陪陪你何如？说是有一个人，今日也吃白食，明日也吃白食，不晓得怎样被他吃到了两个僊家身上去。你说这两个僊家是谁呢？原...
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