...说是自己首先建立起一个道的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。因此老子便说：“美之为美，斯恶矣。善之为善，斯不善矣。” 随老子之后，后来从印度传来的佛家学说，也同样有此理论。例如大乘佛学所谓道体的“真如”，这个名词本身便自说明...
...治疗提供依据，开辟了一条全新的骨伤治疗新途径。例如，他从研究椎间盘退变的始动因素、中间环节和结局的全过程着手，找到有些活血化瘀药能阻止软骨终板内软骨细胞钙化，增加椎间盘营养的作用，在用于脊柱病临床后，有效地阻止了椎间盘的退变。他还对麝香、牛黄...
...列子向壶丘子林学习。壶丘子林说：“你如果懂得怎样保持落后，就可以和你谈怎样保住自身了。”列子说：“希望能听你说说怎样保持落后。”壶丘子林说：“回头看看你的影子，就知道了。”列子回头看他的影子：身体弯曲，影子便弯曲；身体正直，影子便正直。...
...童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。” 兆熊说：‘像是像，不过，有最重要的一点不像。人家和靖居士是～，你却是妻儿成群。’◎唐浩明《曾国藩第一部·血祭》第二章四...
...因此，老子又说：“我愚人之心也哉，沌沌兮”。“愚”，并非真笨，而是故意示现的。“沌沌”，不是糊涂，而是如水汇流，随世而转，但自己内心清清楚楚。有些人学道家学坏了，故意装糊涂，却走了样，弄巧成拙，反而坏事。所以，这种外昏内明的功夫，不是随便...
...魄问魂说：“道以什么作为自己的本体？”魂回答：“以‘无’作为自己的本体。”魄又问：“‘无’有形体吗？”魂说：“没有。”魄又问：“‘无’既然没有形体，那么你又是怎么知道的？”魂回答：“我只是从我所遭遇中知道而已。那就是，看它时没有形状，听它...
...话说夫差自与西施在消夏湾，避暑取乐，流连忘返。只有太宰伯（喜否）、大夫王孙雄随侍左右，相国伍子胥，亦不得见。 越王勾践，闻吴王宠幸西施，日事游乐，复与文种商之。 文种奏道：“臣闻国以民为本，民以食为天，今岁年谷欠收，粟米将贵，君可请贷于吴...
...知识的医生取得联系，求得他的帮助。 每年储存胸透资料 王主任说，虽然女性肺癌呈现年轻化的趋势，但是肺癌的高发年龄段还是绝经以后。主要原因是与雌激素水平下降有关。目前，国际公认肺癌高危人群有3个“20”：每天吸20支烟，吸烟史有20年，20岁...
...陈远公曰∶十剂之后，陶隐居增入寒热二剂。虽亦有见，缪仲醇辟寒有时不可以治热，热有时不可以治寒，以热有阴虚而寒有阳虚之异也。此论更超出陶隐居，但未尝言寒热二剂之宜删也。后人偏信陶隐居妄自增寒热二剂，又多岐路之趋，不知寒热之病甚多，何症非寒热...
...红楼梦结局的续书。 红楼梦的续书从最早最早乾隆时期的高鹗程伟元版，一直到最近的四川女孩胡楠自己写续书，已有续作近百种，内容五花八门。当代《红楼梦》续书较著名者有两部：1984年出版的张之续写的30回《红楼梦新补》和1997年出版的周玉清续了...
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