...，不拘日数多少，便宜通利，失下则血气不通而发厥矣。抑又有说焉，纯乎表而里无一毫病者，当解表时勿攻里；纯乎里而表无一毫病者，当攻里时勿解表；如表里俱见，或表多里少，表急里缓，则先治其表而后攻其里；或里多表少，里急表缓，则先攻其里而后救其表也。又表虚里实，则药宜辛凉；里虚表实，则药宜辛热，皆以里为主，内气正而后可以治表。虽莫急于内，表亦不可缓也，表里虚实，而医之...
（系昼夜百刻十二时定体图说） 手太阴肺经。配手阳明大肠经。相为表里。立手为上。 手太阴肺经五穴为阴穴从大阳穴。从大指次指内侧角起。商阳二间三间合谷阳溪曲池。大肠属金。在支为卯。在干为庚此之谓阴阳表里。支干配合也。 手厥阴心包络经。配手少阳三焦经。相为表里。立手为中。 手厥阴心包络经五穴为焦经六穴为阳穴。从小指之端去 爪甲 角起。关冲液门中渚阳池支沟天井。三焦...
脏腑有病均宜刺，原络表里相随看。肺原太渊大偏历，大肺合谷列缺端；脾原太白胃丰隆，胃脾冲阳公孙间；心原神门小支正，小心腕骨通里边；肾原太溪膀飞阳，膀肾京骨大钟班；三焦阳池包内关，包原大陵焦外关；胆原丘墟肝蠡沟，肝胆太冲光明闲。 〖注〗凡脏腑有病，均可以刺之，即《 难经 》云∶五脏六腑有病，皆取其原者是也。盖各经有所主之病，必随其各经表里，先主后客并刺之。主者原...
（系昼夜百刻十二时定体之图说） 手太阴肺经配手阳明大肠经相为表里立手为上∶ 手太阴肺经，五穴为阴穴，大指内侧角起，少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。肺属金，在支为未，在干为辛。 手阳明大肠经，六穴为阳穴，从大指次指内仙角起，商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池。大肠属金，在支为卯，在干为庚，此之谓阴阳表里支干配合也。 手厥阴心包络经配手少阳三焦经相为表里立手为中∶...
...肾经 手太阴肺经 足太阴脾经 手厥阴命门 足厥阴肝经 手少阳三焦 足少阳胆经 手太阳小肠 足太阳膀胱 手阳明大肠 足阳明胃经 三焦与心胞络为表里 按目（附命门）∶目者，肝之官也。（脉色）东方生风，在窍为目，其精阳气上走于目而为睛。（藏象）敷和之纪，其主目。（运气）足太阳脉通项入脑者，正属目本，名眼系。阴跷阳跷阴阳相交，阳出阴，阴出阳，交于目锐 。阳气盛则 目...
年轻的时候就离家跟随大将军出征，身佩金饰的宝剑去建 功立业。不顾天寒地冻水寒伤马骨，只见边境战争阴云四起，努力 去杀敌。诗赞美少年在边境不安宁的时候，不怕天寒地冻，毅然从军为国立业的精神。
后天脾胃，气血也，戊己也。戊为阳土，己为阴土，《捷径》云：刀圭足以延寿考。系道家隐语，戊字一丿，即刀字这一丿也。己字一?S，即刀字这一?S也，合而为刀。圭字两重土，即戊土己土也，合而为圭，故曰刀圭。
两肾为先天之本，坎（☵）离（☲）寓焉。坎居左肾，坎中满，坎为中男，上下二爻为坤阴，中一爻为乾阳，坎为水即先天真水，中一爻为阳，即先天真阳，阴中有阳，水中有火是也。离居右肾，离中虚，离为中女，上下二爻为乾阳，中一爻为坤阴，离为火即先天真火，中一爻为阴即先天真阴。阳中有阴，火中有水是也。修炼家谓龙从火里出，虎向水边生，此也。
脐下寸半为气海，一寸八分为丹田。沦沦浑浑，如露珠，如 水泡 ，顺则成人，逆则成仙。保合太和，长生不老。道家谓之婴儿，佛家谓之舍利子，医家谓之丹田。
第三篇所说的，都是积善的方法，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究；而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任，而懂得谦虚，便更知道‘日新又新’的重要；不但学问要求进步，做人做事交朋友等等，样样都要求进步。所有种种的好处，都从谦虚上得来，所以称为谦德。这一篇专讲谦虚的好处，谦虚的效验；大家
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