伤寒 病中又感寒暑燥湿风热异气，而成坏证。或经汗吐下温针仍不解， 小柴胡汤 证罢亦成坏证。况病已过经，热留脏腑，证候多变，久而不瘥，阴阳舛乱，无复纪纲，大率以表证多者， 知母麻黄汤 。若诸药不效者，用 鳖甲散 。若 柴胡 证在，则不为逆。
火邪者，谓其不当用火而用之，故谓之火邪。凡 伤寒 汗不出，服发汗药至于再三而汗不行，此津液内涸也，其证故危。若寻常 汗证 ，药未至切而汗不行，遽以火迫于床榻之下，劫夺取汗，炎气熏灼，热邪交并，变为惊狂等证。实者，则烦躁不已，虚者，真阳脱亡，当量其虚实而 解散 之。太阳汗下，心下痞，表里俱虚，复加烧刺，胸烦面青肤 者难治，色黄手足温者可治。太阳 中风 ，以火劫
谓不柔和，则痛痒寒热屈伸灸刺皆不自知，皮肤不荣谓之不仁。经曰∶虚邪乘寒，则为郁冒不仁。盖其血气虚少，不能周流于身，是为邪气所伏，故肌体顽麻不知痛痒，又因少阴肾气微，精血少，气逆心下，阳气退，热归阴，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。其乘寒之厥，郁冒不仁，即此尸厥可知矣。若脉浮而洪，身汗如油，喘而不仁，水浆不入，即体不仁，此为命绝。 【温】《直指方》用 甘草干姜汤
直视者，目睛不能转动也。水精为志，火精为神，心使之也。 伤寒 直视为邪气壅胜，冒其真气，使神志不卫于心，精气不荣于目，则为直视，多不治也。衄家不可汗，汗则额上脉紧，直视不能动。狂言直视则为肾绝，摇头直视则为心绝，皆脏气已脱也。直视喘满不知人，下反循衣摸床者直视者死。 【下】其或目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，非直视，乃内实也，急下之， 大柴胡
男女老少．皆可修行．精详妙理．一见自明．东亭曰．男女修真．俱在己身用事．无非初下功夫．间有异焉．男子炼气．在坎宫下手．坎宫．即脐下丹田．医书谓之内肾是也．女子炼形从离位兴功．离位．即两乳中间．古人谓之乳房是也．刘悟元云．太阳炼气男子理．太阴炼形女蹄筌．须知炼气是炼铅．炼形是炼汞．男子不知真汞．是有阳无阴．女子不知真铅．是有阴无阳．所以男子修真降白虎．女子修真
两者同出故有异名两者同入一本共根东亭曰．上德无为不以察求者．上德是童真之体．不必求师传授．有为之学．只行无为之功下德为之．其用不休者下德是已破之体．必要求师传授．有为之学．早行栽接之功．盖破体者．必有亏损．若无栽接基．岂能筑乎．故云．气败血衰．宜补接道．经云．按年接命以作长生之客．释典云．老僧会接无根树能续无油海底灯．吕祖云啬精宜及早接命莫教迟圭旨云果然接之
补损续筋丸 治跌打仆坠，骨碎筋断肉破，疼痛不息。 当归 （酒洗，五钱） 川芎 白芍 （炒） 熟地 （各三钱） 广木香 丹皮 乳香 （去油净） 没药 （去油净，各五钱） 骨碎补 自然铜 红花 瓜儿 血竭 （各三钱） 朱砂 （五钱） 丁香 （一钱） 人参 （一两） 虎骨 （ 酥油 炙，二两） 古铜钱（三文） 共为细末，炼蜜为丸，每服三钱，淡 黄酒 、 童便 化服
至宝丹 疗卒中急风不语，中恶气绝，中诸物毒暗风，中热客毒，阴阳二毒，山岚瘴气毒，蛊毒水毒， 产后血晕 ，口鼻血出，恶血攻心，烦躁 气喘 ，吐逆， 难产 闷绝， 死胎 不下。以上诸疾，并用童子 小便 一合， 生姜 自然汁三五滴，入于小便内，温过，化下 三丸 至五丸，神效。又疗心肺积热，伏热 呕吐 ，邪气攻心，大 肠风 秘，神魂恍惚，头目昏眩，眠睡不安，唇 口干
益府秘传冲虚 至宝丹 治痘初起。气血两虚。倒塌陷黑不起。不分地界。或咳或泻兼治 紫草茸 （八两） 荆穗（八两） 当归 （四两） 鲜笋（一斤） 红花 木通 麻黄 白芷 白芨 牡丹皮 赤芍 怀 生地 牛蒡子 甘草 （各四两） 上共咀片。用水三十碗。锅内煮去二分起来。再水十碗。煎至五碗。去渣。共前汁煎滴水成珠。加 蜂蜜 四两。再熬成珠为度。听用。 梅花 蕊（一钱半
神效治痰 妙方 陈柘所传。 天 花粉 （三两） 昆布 （酒洗八钱） 贝母 （一两） 炒 僵蚕 （一两五钱） 全蝎 （酒洗五个）炒 黄连 （五钱） 知母 （一两） 蒲公英 （二钱） 陈皮 （一两） 青皮 （炒一两） 归尾（七钱） 黄芩 （酒炒一两） 栀子 （一两五钱） 红花 （五钱） 土木鳖 （去壳十个） 穿山甲 （土炒一两） 连翘 （去心一两五钱） 海藻 （
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