发热 是术后最常见的症状，约72%的病人体温超过37℃，41% 高于38℃。术后发热一般不一定表示伴发感染。 非感染性发热 通常比 感染性发热 来得早(分别平均在术后1.4和2.7日 ) 。
雍曰．活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者．皆与 伤寒 相似．而实非伤寒．医者见其 发热 恶寒 ．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是 霍乱 ．今是伤寒者．孙真人言伤寒后虚烦．故以霍乱虚烦二病次于前卷湿之后．今独取朱氏之说．继之以疮毒．虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者．皆当辨症而后...
...人郁结不舒。蒸 热咳 嗽。月事不调。或久闭不行。或倒经血溢于上。 或产后褥劳。或崩淋不止。及带下赤白白淫诸证。兼疗男子斫丧太早。劳嗽吐红。成虚损者。 乌骨白丝毛鸡（一只。男雌女雄。制法同巽顺丸） 北五味 （一两。碎） 熟地 黄（四两。如血热。加 生地黄 二两） 上二味。入鸡腹内。用陈酒、 酒酿 、童便于砂锅中煮。如巽顺丸。 绵黄 （去皮。蜜酒拌炙。） 于术 ...
...之，成片而起者，虽能食不倦，后必暴脱而死。若血中见似肉似肺，如烂鱼肠，此胃中脂膜，为邪火所烁，凝结而成，方书咸谓必死。然吐后凝结，既去而不 发热 ，能进饮食，调理得宜，多有得生者。出于肺，多带痰沫，及粉红色。出于心包，色必正赤，如朱漆光泽。若吐出便凝，摸之不粘指者，为守脏之血，见之必死。出于脾者，亦必鲜紫浓浓，但不若心包血之光泽也。出于肝者，血必青紫稠浓，或...
《难经》之五损论将该病的病位着眼于脏腑、组织。 元·李东垣之《脾胃论》，治疗虚损以中气虚下陷立法，可见其重视中焦脾胃对本病的影响。 清·李士材《病机沙篆》谓：“夫人之虚，不属于气，即属于血，五脏六腑莫能外焉，而独举脾肾者，水为天一之元，土为万物之母，二脏安和，诸经各治，百疾不生。盖脾具土德，脾安则土为金母，金实水源，且土不侮水，水安其位，故脾安则肾愈安也。肾...
《脉经》曰∶脉大 无力 为阳虚， 脉数 无力为阴虚。无力为虚，有力曰实。 病 夫 发热 者，谓怫怫然发于皮肤之间，则成热也。与 潮热 、寒热若同而异。潮热者，有时而热，不失其时；寒热者，寒已而热，相继而发。至于发热，则无时而发也。世间发热，证类 伤寒 者数种，治各不同，外感内伤，乃大关键。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发汗 解...
综观虚损之古文献，自《素问·宣明五气》：“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”和《难经》之五损论始，《内经》、《难经》可谓辨劳、损之鼻祖。至汉·张仲景《金匮要略》首立虚劳之病。隋·巢元方之《诸病源候论》又有“五劳、七伤、六极”之论是首位对虚劳详分者，但长沙及巢氏均未设虚损之专论，可谓千虑之一失。宋·张锐《鸡峰普济方》：...
雄按∶此证最多，何以仅采温补数案？ 薛立斋治大尹俞君之内， 产后发热 晡热，吐血 便血 ，兼 盗汗 小便 频，胸胁 胀痛 ，肚腹痞闷，此诸脏虚损也，症当固本为善。自恃知医，用降火之剂，更加泻利 肠鸣 ， 呕吐 不食， 腹痛 足冷，始信薛言。诊其脉，或浮洪，或沉细，或如无。（大虚之脉类多如此。）其面或青黄，或赤白，此虚寒假热之状。时虽仲夏，当舍时从症，先用六君...
...钱半） 当归 （一钱） 广皮 ．（五分） 升麻 ． 柴胡 ．（各三分）加姜枣水煎空心服． 〔 六味丸 〕 治 肾气虚 损．新久憔悴． 盗汗 发热 ．瘦弱 烦热 ．吐血下血等症．人秉阴虚者十之八九．中年以后．宜常服之． 熟地 ．（八两） 山萸肉 ． 山药 ．（各四两） 茯苓 ． 丹皮 ． 泽泻 ．（各三两）为末蜜丸．每服三钱白汤下． 〔 棉花子 丸〕 久服乌须...
发热 是婴幼儿十分常见的一种症状，许多疾病在一开始时就表现为发热。在日常生活当中，我们会时常看到有些家长用手摸一摸孩子的头，摸一摸孩子的手心，感到皮肤发烫，就认为孩子是发烧了。有些家长认为，只要孩子的体温超过37℃就是生病了。其实，这种认识并不是完全正确的。
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