...脉理精微，发于上篇，而其名义之纷臣责，形象之迁化，诊候之机缄，望切之窍妙，所未详悉者，设为问答，发于此篇。澄心渺虑，传兹奥旨，诚崆峒访道之仙梯，赤水求珠之秘渡也。后世医理无传，半缘脉法不解。仲景脉法，家藏而户收，白首不解，则终身不灵，是...
...「两臂不举，舌本燥」二句，「而汗出」三字，文义不属，必是错简，不可为后世法，不释。肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热〔，旋覆花汤主之〕。【按】「旋覆花汤主之」六字，与肝着之病不合，当是衍文。心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而...
...隆、赤巴、培根為藏語音譯，漢譯有譯為“气、膽、痰”者，有譯為“气（或風）、火、粘液（或水和土者）”，即所謂的三因。三因學說是藏醫學的理論核心之一。 ◆隆，是人体的一种動力，与中醫的“气”的概念相似。藏醫認為“隆”与生命活動密切相關。根据其...
...宜方位）体玄子借地法。（文略，其属性为咒语）安产及藏衣法。（文略，其属性为安产、藏胞衣的吉利方位）产妇衣色，及首指并起日法。（文略，其属性为生产时所宜的衣色和睡卧的所宜的吉利方向）...
...《素问·宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系。参见“五脏所藏”条。 ...
...者，以阴得阳则解也。 寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在府，迟为在藏。假令脉迟，此为在藏也。 趺阳脉浮而涩，少阴脉如经也，其病在脾，法当下利。何以知之？若脉浮大者，气实血虚也。今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉弦而浮（一作沉），...
...者，以阴得阳则解也。 寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在府，迟为在藏。假令脉迟，此为在藏也。 趺阳脉浮而涩，少阴脉如经也，其病在脾，法当下利。何以知之？若脉浮大者，气实血虚也。今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉弦而浮（一作沉），...
...冬季是万物休养生息的季节，养生要讲究天人合一，顺天而行，既要借助自然之势，顺天而“藏”，还要主动出击，借天而“补”，达到养生祛病，延年益寿的目的。 早睡晚起 晚间到清晨是冬季一天中最寒冷的时候，为抵御寒冷，人体要消耗大量的能量，这对...
...《张氏家传》知抚州张徽猷家藏方。《孔氏家传》孔参议家藏，号东家方。《陈防御家传》湖南陈路钤家藏方。《吴氏家传》湖南运干吴兖鲁山家藏方。《赵氏家传》江西运干 栩季羽家藏方。《睢阳王氏家传》前潭州签判王 伯阳家藏方。《董氏家传》知潭州醴陵县...
...生理学名词。人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏；心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”...
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