1．虫 草鱼 肉丸 原料： 冬虫夏草 10根、鲜鱼1条、盐2钱4克、 酥油 5两、 生姜 2钱、野生蒜1钱、 鸡蛋 1个、豆粉2钱、水拌豆粉1钱。 做法：虫草加少许冷水盛入碗内放在蒸笼中蒸熟。去掉鲜鱼的骨刺和鱼皮，用刀背砸成肉泥。蛋清和干豆粉搅和，鱼肉泥在搅和的豆粉蛋清中做成肉丸子，在化好的 酥油 中炸熟。从蒸笼中拿出虫草一根根地插在鱼肉丸子上，整齐在摆在菜
藏医药发展（第一阶段——历史上藏医药的发展） 第一阶段 藏医是藏族人民五大明（大五和小五共为十明。五小明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学；五大明：工艺学、医学、声律学、正理学、佛学。）之一的优秀文化。是本民族历代祖先自古以来，在西藏高原上同各种疾病斗争实践中的经验总结，在漫长的历史发展中，吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高，进行...
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？ ——答文学社问 这试题很难解答。 因为唐代传奇，是至今还有标本可见的，但现在之所谓六朝小说，我们所依据的只是从《新唐书艺文志》〔２〕以至清《四库书目》〔３〕的判定，有许多种，在六朝当时，却并不视为小说。例如《汉武故事》，《西京杂记》，《搜神记》，《续齐谐记》〔４〕等，直至刘癲的《唐书经籍志》〔５〕，还属于史部起居注和杂传类...
天医星的来历 同任何其他学科一样，中医学的发展，也经历了由初级到高级、由感性认识到理性认识的发展过程。在远古时期，医巫不分家，从医生角度来说，对一些当时不能治疗或不能解释的疾病和现象，只能借助一些现在看来是迷信的方法。如祈祷、巫祝等，也就是无计可施而不得已的方法，现在一些偏远的地方还有医生通过类似的方式骗取病人的钱财。从病人方面来说，对疾病本质的了解就更加肤
传说很久以前，东北的深山密林中群居着野鹿。为此，当地许多好奇的居民都想观鹿逗乐，但人现鹿散，不能如愿。这倒越发激起了人们想了解这群自然生灵的欲望。 有一天，几个居民费心谋划后，擎着自制的鹿头模具，躲藏在又深又密的草丛中，用卷起的树叶吹出阵阵鹿鸣声。不多一会儿，果然引来了大群野鹿。 但见野鹿雌雄相嬉，有些还相与交配。奇怪的是，居民发现一对野鹿当交配完毕后，雄鹿
相传，昔有一殷实藏族人家，中年喜得一子，大喜，取名扎西。 扎西成人后，聚一年轻貌美之妻，无奈扎西自小体弱，每行房则力不从心。老夫人求嗣心切，且不明就里，迁怒于儿媳。扎西自知，又不便言明，暗地求医问药，数载，无济于事。 一日，大雨滂沱，门口来一化缘喇嘛，衣衫湿漉。扎西悯其怜，迎之款待。喇嘛感其恩，见扎西满腹心事，遂问其故。扎西吱唔不语，喇嘛观其色，断为阳刚不足
刘艳骄 也许你不曾注意，在电视连续剧《雍正王朝》中，许多清代达官贵人的衣服上常常挂有一个小瓶，这个小瓶就是鼻烟壶，而里面装的就是鼻烟。 鼻烟始自明末，兴于清代。开始为达官贵人们权力的象征，后来遍及百姓，主要用于避瘟。鼻烟用具中，又以鼻烟壶最为讲究，而鼻烟壶中所盛装的鼻烟则依地位的不同而有所差异。民间能够佩带者，多以预防瘟疫的避瘟散装之，高官贵人则以能用从外国
...间的传统方式继承和现代技术培植以后，一个新兴的朝阳产业——青海中藏药便应时而生，并随着一批知名中藏药品牌的树立，走出了省门，走向了世界。 中藏医药：卫生事业中不可或缺的重要部分 在玉树藏族自治州结古镇禅古寺村，67岁的巴桑扎西是远近闻名的好“曼巴”，每天牧民们或骑着马或走路，不远十几里路赶来看病，慕名赶来医治的甚至还有城里的人们。 在都兰县察汗乌苏镇东山根西...
1．虫草鱼肉丸 原料：冬虫夏草10根、鲜鱼1条、盐2钱4克、酥油5两、 生姜 ，再加贝母和少量水用慢火煨熟，快煨熟的时候加上水搅豆粉烧至片刻可以端上菜碟。 以上五道菜的主要原料均为藏区特产，其中有些原料是名贵药材，是滋补良药。藏餐用料精贵、做法简单味道鲜美、营养丰富，不仅是藏区人民喜爱的菜肴，而且随着改革开放的深化，不断为外地客人所接受、所青睐。
隆、赤巴、培根為藏語音譯，漢譯有譯為“气、膽、痰”者，有譯為“气（或風）、火、粘液（或水和土者）”，即所謂的三因。三因學說是藏醫學的理論核心之一。 隆，是人体的一种動力，与中醫的 “气”的概念相似。藏醫認為“隆”与生命活動密切相關。根据其不同生理机能和存在部位分為以下五隆： 索增隆：也稱維命隆。存在于人体頭頂，相當中醫百會穴，運行于咽喉和胸部。主司吞咽、呼吸
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