...终于注足厥阴．是经脉之行一周身也．其气常以平旦为纪．（句）以漏水下百刻．昼夜流行．与天同度．终而复始也．气、营气．纪、统纪也．承上文而言．经脉之行．其始则起自中焦．其气则常以平旦为纪也．营气常以平旦寅时为纪．由中焦而始注手太阴．以次流行也．...
...终于注足厥阴．是经脉之行一周身也．其气常以平旦为纪．（句）以漏水下百刻．昼夜流行．与天同度．终而复始也．气、营气．纪、统纪也．承上文而言．经脉之行．其始则起自中焦．其气则常以平旦为纪也．营气常以平旦寅时为纪．由中焦而始注手太阴．以次流行也．...
...机体的藩篱，具有屏障作用。肺合皮毛，宣发卫气于肌肤皮毛，以营养和温煦肌肤皮毛，提高其御邪屏障功能，从而发挥防御外邪侵袭的作用。故《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干。”《医旨绪余·宗气、营气、卫气》也指出：“卫气者，为言护卫周身，温分肉，...
...临床上常常采用补气生精、补气固精的方法来治疗。 2．精对气的作用 精能化气，藏于肾中的先天之精化为元气，水谷之精可以化生为营气等。精为气化生的本源，精足则人体之气得以充盛，输布到全身各脏腑组织，以促进各脏腑组织的功能活动。同时，在精的滋养...
...黄帝问曰∶五十营奈何？岐伯对曰∶周天二十八宿，宿三十六分，人气行一周千八分。人经络上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。十息脉行六尺...
...变规律，皆可以气血传变概括。温病本质为郁热在里，其传变不外气血两端。气分证当包括叶氏的卫分证与气分证，血分证当包括营分、血分证。虽分气血，但不截然划分，重者多气血相兼而呈气血两燔。 ...
...行也。土妄行则水受克，所生受病也。金因木衰而侮之，所不胜薄之也。故命曰气迫。迫者，因此不及而受彼侵迫也，余不及之气皆同。按∶《五营运大论》曰∶主岁何如？曰∶气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。与此二节义...
...①泛指气的范围及其病证。②病证名。指温热病卫气营血辨证的实热阶段。以中焦阳明为主，包括肺、胆、脾、胃、大肠等脏腑，范围较大。参见气分证条。③病证名。出《金匮要略》。指寒气乘阳之虚而结于气分之病。《诸病源候论·气病诸候》：“夫气分者，由水饮...
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