经云∶夏伤于暑，秋必 疟。疟，犹言凌虐也。其名有五∶曰瘅、曰寒、曰湿、曰牝、曰牡。证候虽各不同，皆由外受六淫之气，内为七情所伤，寒气客于腠里， 痰饮 积于胸膈。其症∶呵欠厥冷，口渴心烦，面色青黄，身体拘急，振振而寒，翕翕而热。又曰∶风寒暑湿，邪从外来；饮食起居，邪由内作。盖暑邪与正气相搏，阴阳交争，互相胜负。邪并于阳则热；邪并于阴则寒。阳胜则热多；阴胜则寒多
霍乱 者，何也？原 胃气虚 弱，内伤饮食，外感寒邪。此症多行于长夏秋初，湿热交蒸之际。日受生冷之积，夜复感于寒邪，阴不上升，阳不下降，阴阳否塞，而成斯症。先心痛则先吐，先 腹痛 则先泻，心腹齐痛，吐泻并作，甚则转筋，有声有物而吐利者，此乃其症也，名曰霍乱。又有心腹齐痛，有声无物，吐又不吐，泻又不泻，烦躁闷乱，甚则转筋入腹，须臾不救，名为干霍乱，俗云搅肠痧者是
痢疾 古云滞下，多行于夏末秋初，其故何也？然内为生冷所积，外为暑湿相搏，其得病之由也。 脾胃不和 ，生冷过度，停积于肠胃之间，不得克化；又为风寒暑湿之气相干，淹留日久，而成斯疾。大抵痢疾无积不成。所谓痢者，利也。乘病初起，必先用 利之药，荡涤肠胃，使毒瓦斯外泄。切不可先用补涩之药，使积停滞，不得外泄，则热毒固闭，恶症生矣。所谓痢不可止，此也。当下不下，日久脾
人皆谓婴儿满十月而生，余究内经理，二百七十日实为定论。盖就中虚计一月，以应十个月之数也。经云∶九九为上，八八次之，七七又次之。凡人之生，禀二仪之气会合，三才之道各得其九，三九二十七，则二百七十日而生。八八者，三才各得其八，三八二十四则二百四十日而生。七七者，三才各得其七， 三七 二十一则二百一十日而生。 其逾十月而生者为大过，其七八月而生者为不及。大过者气血
养子须调护，看承莫纵驰；乳多终损胃，食壅则伤脾；衾浓非为益，衣单正所宜；无风频见日，寒暑顺天时。
钱观文方。 辰砂 （四两，细研，水飞过） 杏仁 （二两，去皮尖，研） 上用 宣州木瓜 三枚，切下盖子，以竹刀斡去穣，先入 朱砂 实按，次入 杏仁 填满，却以盖子覆之，用竹签定，以生绢袋子裹之，入瓷器中，蒸一百遍，候数足取出，刮去 木瓜 粗皮，一处研细，候可丸，即丸如 绿豆 大，每服十粒。空心，温酒、米饮下。大壮元气，去百病。 木瓜 最忌铁，见铁即不作效！
治 痰饮 上气，不思饮食， 小便 不利，头重昏眩。常子正中丞方，冯仲柔知丞传。 白茯苓 吴茱萸 （汤泡，去沫） 上等分为末，炼蜜丸如 梧桐子 大，每服三十丸，不拘时候，熟水吞下，酒饮亦可。中丞苦痰饮，每啖冷食饱，或睛阴节变，率用十日一发，头疼背寒， 呕吐 酸汁，即数日伏枕不食，如之遂不再作。每遇饮啖过多 腹满 ，服五、七十丸，不三、两时便旋已作 茱萸 气，酒
达怡轩在长发栈楼梯上碰到的那位贵官，你道是谁？原来就是他相傍同年贾端甫。他在河南学务处当了些时提调，乔藩台同他甚为合式，就要了他去署光州。这光州是个大缺，荐朋友、荐家人的很不少。他虽然不肯滥收，然而衙门里事务纷繁，也断非一二人所能办，自然也只得拣着用了几个，里头有个写字家人叫做柏义，是魏太史荐的，说是扬州人。据他自己说已有三十多岁，却生得齿白唇红，看上去不过
鱼刺初惊候，悬针泻痢多，水纹惊肺积，乙样是肝讹，曲虫惊疳病，环弓一论过，乱纹虫咬甚，流珠病已 。 鱼刺纹 悬针形 （图） 鱼刺纹○形如鱼刺是初惊，遍体如汤面色青，吐泻燥烦如是此，通肠和气便惺惺。 悬针形○形似悬针泻痢多，发惊身热定违和，此病若变 惊风 慢，命关已度是沉 。 水字形 乙字形 曲虫形 （图） 水字形○形如水字肺家惊，虚积相传面色青，鬲上有痰须与治
面部应五脏图 （图） 面部应五脏配五色，某部见某色病，顺四时者生，克四时者为逆，各随其部位治之。 面部应八卦图一 （图） 面部应八卦图二 （图） 五行生、克、旺、相、休、囚、死、绝，看在何位，方知凶吉，随卦决生死也。 面应五色之图 （图） 看天庭并两颧骨，或青黄紫黑红纹，或入口不入口，决吉凶生死如神。满面无纹惟见黑色，天庭、两额黑雾腾腾# 者，百无一生。 面
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