治疗学术语。意指苦味之物能耗伤气。《素问·阴阳应象大论》：“苦伤气，咸胜苦。”张景岳注：“苦从火化，故伤肺气，火克金也。又如阳气性生，苦味性降，气为苦遏，则不能舒伸，故苦伤气。”
生理学 名词。阳气过盛形成的亢烈之火，能耗散人体正气。《素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰。”张景岳注：“阳和之火则生物，亢烈之火反害物，故火太过则气反衰。”
约束 ， 解剖 名称。《 灵枢 .大惑论》：“ 肌肉 之精为约束。” ①张景岳《 类经 》卷十八注：“约束， 眼胞 也。” ②泛指 眼睑 、 眶筋膜 、眼外肌等。 脾主肌肉 ，眼睑的病变与脾胃有一定的联系。
...学的新发展，卢氏之书是在他晚年双目皆瞽的不幸条件下未能完成的著作，后半部原稿是散乱不整的，如天假以年没有目疾是会做出更为重大贡献的，同时期的张景岳等人虽然亦算是深于《内经》诸书，但对脉法采取古今兼收并蓄的态度，故而似是而非之处不少，比之卢氏的识见是远远不及的，等而下之就更不在话下了。日本人丹波元简氏的《脉学辑要》只是不承认三关分主脏腑，其根据是不见于内难仲景...
...茯苓 ．去其辛而取其淡．亦阴阳兼调之和剂也．凡医家病家．俱重人参．全未识人参之性．皆不读 神农本草经 之过也．今录本草经原文而释之．或数百年之误．于兹而一正也乎． 按 神农本草经 云．人参气味甘．微寒无毒．主补五脏．安精神．定魂魄．止惊悸．除邪气．明目开心 益智 ．久服轻身延年．原文只此三十七字．其提纲云．主补五脏．以五脏属阴也．精神不安．魂魄不定．惊悸不止...
脑上诸阳所会穴，近脑则髓出；颈项上近咽喉，药饵、饮食之所通，一有所碍，两不能进；肾俞上与肾相抵，命之所系，穴即透空，又不可着艾。三处有疽，并为难治。
脑上诸阳所会穴，近脑则髓出；颈项上近咽喉，药饵、饮食之所通，一有所碍，两不能进；肾俞上与肾相抵，命之所系，穴即透空，又不可着艾。三处有疽，并为难治。
主骨病，接骨。火葬之乡取焚弃者入药。胎骨∶有胎毒损人。然圣王之世，掩暴骨为德，每获阴报。而方技心存利欲，敢取 人骨 为药饵，仁术固如是乎？姑存卷末，以俟仁者之自裁。
脑上诸阳所会穴，近脑则髓出；颈项上近咽喉，药饵、饮食之所通，一有所碍，两不能进；肾俞上与肾相抵，命之所系，穴即透空，又不可着艾。三处有疽，并为难治。
...，而常多作热者，岂变蒸之谓乎？凡小儿作热，总无一定，不必拘泥。后贤毋执以为实，而以正病作变蒸，迁延时日，误事不小，但根据证治疗，自可生全。 张景岳曰∶小儿变蒸之说，古所无也，至西晋王叔和始一言之，自隋唐巢氏以来，则日相传演，其说益繁。 然以予观之，则似有未必然者，何也？盖儿胎月足离怀，气质虽未成实，而脏腑已皆完备；及既生之后，凡长养之机，则如月如苗，一息不容...
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