10。热化稠粘臭必秽，寒化清彻臭则腥，内溃五色有脏气，时下而多命必倾。 【注】凡血为热所化，则必稠粘臭秽。为寒所化，则必清彻臭腥。若是内溃，则所下之物杂见五色，似乎脓血。若更有脏腐败气，且时下不止而多者，是危证也，其命必倾矣!
...不生。投之热药，则肌肉无元气，不足以当之，徒增苦。投之凉药，则无是理。 是方虽仙授，要在用之得当，不然，则有刻舟之患矣。至于流注，又不可一概论也。若凉药耗散元气虚败，有用三建取效者，其疾多缘于冷故也。尤当审其脉、辩其证的出于冷，而然后用之。亦不可过，过亦有害。但阳脉回，肿处红活，骨有生气，寒气不能相附为疽，即归功本方以取效。此万全妙法。 ●此药，丸、散、末皆...
...其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至如世俗相传之邪说，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之，若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又瘀血未净，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云：产后瘀血，得...
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
...如此，则万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象；象非真象，故则虽象而非象。 然则物我同根，是非一气，潜微幽隐，殆非群情之所尽。故顷尔谈论，至于虚宗，每有不同。夫以不同而适同，有何物而可同哉？故众论竞作而性莫同焉。何则？ “心无”者，无心于万物，万物未尝无。此得在于神静，失在于物虚。 “即色”者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色...
平按：此篇自篇首至“恶有不下者乎”，见《 灵枢 》卷六第三十五《胀论篇》，又见《 甲乙经 》卷八第三。自“黄帝问于岐伯曰：水与肤胀”至“亦刺去其血脉。黄帝曰：善”，见《灵枢》卷九第五十七《水胀篇》，又见《甲乙经》卷八第四。自“黄帝问于岐伯曰：有病心腹满”至末，见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，《甲乙经》见同上。 黄帝曰：脉之应于寸口，何如而胀？岐伯曰：...
桂枝汤（方见前）
热化稠粘臭必秽，寒化清彻臭则腥，内溃五色有脏气，时下而多命必倾。 【注】凡血为热所化，则必稠粘臭秽；为寒所化，则必清彻臭腥。若是内溃，则所下之物杂见五色，似乎脓血。若更有脏腐败气，且时下不止而多者，是危证也，其命必倾矣！
○东京 开封府，大中祥符二年，改浚仪县为祥符县。复后唐匡城县为长垣县。建隆 四年，升东明镇为东明县，以济阳镇属县。咸平五年，升通许镇为咸平县。 ○西京 河南府，熙宁八年，省洛阳县入河南县，元二年复置。熙宁八年，省缑氏 县入偃师县。熙宁五年，省伊阙县入伊阳县。 ○南京 应天府，景德四年，升归德军为应天府。大中祥符七年，升南京。 ○北京 大名府，庆历二年，升大
○荆湖南路潭州，淳化四年，以衡州衡山县、岳州湘阴县来属。熙宁六年， 以益阳县地置安化县。太平兴国七年，析长沙县置宁乡县。 衡州，乾德三年，以安仁场置安仁县，析衡阳、衡山二县地入焉。 道州，熙宁五年，省永明县入营道县。元二年复置。乾德三年，改延唐县 为宁远县，省大历县入宁远。 永州，雍熙元年，以零陵县之东安场置东安县。 郴州，太平兴国元年，改郴义县为桂阳县，
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