...国语辞典 丹麥的主要民族，占丹麥王國全國人口約百分之九十六點五，由古代日耳曼族中盎格魯人、撒克遜人、朱特人、和丹麥人等結合而成。大部分分部於丹麥王國，另外散布於美國、加拿大、挪威、德國等地。操丹麥語，屬印歐語系日耳曼語族，有文字，多信仰...
...惯？”杜少卿道：“我而今在这里，有山川朋友之乐，倒也住惯了。不瞒表兄说，我愚弟也无甚么嗜好，夫妻们带着几个儿子，布衣蔬食，心里淡然。那从前的事，也追悔不来了。”说罢奉茶与表兄吃。吃过，杜少卿自己走进去和娘子商量，要办酒替表兄接风。此时杜少卿...
...除害。自己随鸾舆进庙，一切烟雾瘴气样子，圣僧都看得清清楚楚。但些小。许慢何足为凭，所以候着他将御赐千佛衣的衣袖拉破，这才出面。至于庙后的一切布置，济公久已招人办齐。但在事的人，都收在隐身法之中，所以没人看见。列位不听那悟真着了去叫木工的人，...
...说得是。”遂踏云在半空中四边观望。 不片时，只见西北上一驾乱云滚滚而来。小行者定睛一看，因对猪一戒道：“这来的象是了。”猪一戒道：“你怎见得？或是别位佛菩萨临坛也未可知。”小行者道：“若是佛菩萨的云头，定有些祥光瑞气；这来的云头，虽也霭霭有...
...台，传集诸真计议，大道久坏于旁迕，如不救正，一叨妖言邪术，势必扰乱不休，兼之旨奉瑶池，遂命紫霞专此大任。紫霞归洞，高竖聚仙旗，招集道门诸真，选择阐道之士。群仙拟得虚无子，虚无子推托再三。紫霞曰：『尔如临凡阐道，收得弟子归班，吾必阁建绣云，为...
...《史论·史论序》苏洵 史之难其人久矣。魏、晋、宋、齐、梁、隋间，观其文则亦固当然也。所可怪者，唐三百年，文章非三代两汉当无敌，史之才宜有如丘明、迁，固辈，而卒无一人可与范晔、陈寿比肩。巢子之书，世称其详且博，然多俚辞俳状，使之纪事，当复甚...
...道之为名，在原始的中国文化，是超然于宗教性质的代名词，西方哲学称之为“第一因”，但在内涵上彼此仍有差别之处。以宗教性的名词来说，基督教、天主教叫它“上帝”、“主宰”、“神”，伊斯兰教叫它“阿拉”，佛教则以“如来”、“佛”来称之。像这一类的...
...国语辞典 違背、歪曲正道。 宋．業適．故知樞密院事資政殿大學士施公墓誌銘：「進退以義，士之節也；枉道于進，士之恥也。」 繞道。 文選．曹丕．與朝歌令吳質書：「今遣騎到鄴，故使枉道相過。」 唐．岑參．送廬郎中除杭州赴任詩：「知君望鄉處，枉...
...过程。春秋后期，老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，成为道家的创始人。以后，在不同的哲学体系中其涵义虽有不同，但基本上成为世界本原、本体、规律或原理的代名词。 老子论“道”，首先是世界本原。在老子以前，人们对生成万物的根源只推论到天，至于...
...国语辞典 沒關係、不要緊。 元．關漢卿．救風塵．第一折：「妳妳，不妨事，我一心則待要嫁他。」 水滸傳．第十一回：「林冲被打，掙扎不得，只叫道：『不妨事，我有分辨處。』」...
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