...越乎脏气偏胜以为致害。盖人脏气不明。药性不知。无论病症当前。宜凉宜热。根蒂全然不晓。即其药之或功或过。亦不知其奚自而起矣！考之濒湖纲目。所论脏腑虚实标 本药 式。其间分门别类。补母泻子。与夫补气补血。非不既详且尽。但惜尚有未清之处。如 白术 不言能补脾气。反云能补肝气脾血。 砂仁 不言能温胃气。反云能补肾气。 当归 不言能补心血。反云能补命门相火。 泽泻 不...
...帝问于岐伯曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以为腑；或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿闻其说。 方，道也。异道之士，所说脏腑不同。脑、髓、骨、脉、胆及女子胞，此六或有说之为脏，或有说之为腑。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五或有说之为脏，或有说之为腑。所说脏腑相反，何者为真？ 平按：《素问》“黄帝问”下无“于岐伯”三字。 岐伯曰：脑、髓、骨...
脉何以知脏腑之病也？ 然：数者腑也，迟者脏也。数即有热，迟即生寒。诸阳为热，诸阴为寒。故别知脏腑之病也。（腑者阳，故其 脉数 ；脏者阴，故其脉迟。阳行迟，病则数；阴行疾，病则迟）脉来浮大者，此为肺脉也；脉来沉滑，如石，肾脉也；脉来如弓弦者，肝脉也；脉来疾去迟，心脉也。脉来当见而不见为病。病有深浅，但当知如何受邪。
肝开窍于目指肝脏的精气通于目窍。 【肝开窍于目】 《素问．金匮真言论》：「开窍于目，藏精于肝。」《灵枢．脉度篇》又指出：「肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍，视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问．五脏生成篇》认为“肝受血而能视”，亦即视力和肝血的调节功能有关，如肝血不足，目失所养，就会出现 两眼干涩 ，视力减退或 夜盲 ； 肝火 上...
...故火子虚者，木母乘之，故心虚悲者也。 脾藏营，营舍意， 脾气虚 则四肢不用，五脏不安，实则胀，经溲不利。 溲，小留反。营，血肉也。脾主水谷，脏腑之主，虚则阳脏四肢不用，阴脏不安。实则胀满及女子月经并大 小便 不利，故以他乘致病也。 平按：此段《灵枢》在“心藏脉”之上。“则胀”《灵枢》作“则 腹胀 ”。“经溲”《甲乙》作“泾溲”。 肺藏气，气舍魄， 肺气虚 则...
病之从内出者，必由于脏腑；病之从外入者，必由于经络。其病之情状，必有凿凿可征者。如怔忡惊悸为心之病，泄泻臌胀为肠胃之病，此易知者。又有同一寒热而六经各殊，同一疼痛而筋骨皮肉各别。又有脏腑有病而反现于肢节，肢节有病而反现于脏腑。若不究其病根所在，而漫然治之，则此之寒热，非彼之寒热，此之痛痒，非彼之痛痒，病之所在，全不关着，无病之处，反以药攻之。《内经》所谓：诛...
病证名。指以脏腑命名的小儿 惊风 证。《小儿病源方论》：“肝惊，眼赤粪青；胆惊，面青下白；心惊，面 脸红 赤；小肠惊，夜啼至晓；脾惊，五心热 干呕 ；胃惊， 腹胀 不食；肺惊， 气喘 吃水；大肠惊，喉中痰作声；肾惊，梦中咬牙；三焦（惊），睡中惊哭。”
...风．则伤脾．有所用力举重．若入房过度．汗出浴水．则伤肾．黄帝曰．五脏之 中风 ．奈何．岐伯曰．阴阳俱感邪．乃得往．黄帝曰．善哉．（以上叙邪气脏腑之义是发明病之机也阴阳脏腑四项本自极对而布局运笔参差曲背变幻不测却是风水相遭毫无造作岂非至文）黄帝问于岐伯曰．首面与身形也．属骨连筋同血合于气耳．天寒则裂地凌冰．其卒寒．或手足懈惰．然而其面不衣．何也．岐伯答曰．十二...
...被蒸为黄赤色痢证糟粕．不化垢腻脓血．全是心移热于小肠之病．又详下受盛之官注． 肝合胆．胆者．中精之府． 内经云．脾之与胃．以膜相连耳．谨按各脏腑．远近不一．实皆以膜相连惟胆附于肝．最为切近．西医言肝无能事．只是化生胆汁而胆汁循油膜入胃．则饮食之物．得之乃化．是中焦之精气．全赖于胆．故胆者中精之府也．胆属火．肝属木．胆汁为肝所化是木生火也．胆汁化物是木能疏土也...
读《难经·四十二难》有脏腑之长短、轻重、广狭，受盛之数，余窃以为未必然。如人轻重、长短不齐，饮食多寡不一，即可类推也。即长短尚有以中指屈曲而取中节之 角以量之论，而受盛水谷之升合，迥然各异。可见吾侪看书，要在圆通活泼，未可拘泥成说也。
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