论吴圣符单腹胀治法_《寓意》_【中医宝典大全】

圣符病单 腹胀 。腹大如箕。紧硬如石。胃中时生酸水。吞吐皆然。经年罔效。盖由医辈用孟浪成法。不察病之所起。与病成而变之理。增其势耳。昨见云间老医煎方。庞杂全无取义。惟 肾气丸 一方。犹是前人已试之法。但此病用之。譬适燕而南其指也。夫 肾气丸 为肿胀之圣药者。以能收摄肾气。使水不泛溢耳。今小水一昼夜六七行。沟渠顺导。水无泛滥之虞也。且谓益火之源。以消阴翳耳。今

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论刘筠枝长郎失血之证_《寓意》_【中医宝典大全】

筠翁长郎病失血。岁二三发。其后所出渐多。 咳嗽 发热 。食减肌削。屡至小康。不以为意。夏秋间偶发寒热如疟状。每夜达曙。微汗始解。嗣后寒热稍减。病转下利。医谓其虚也。进以参术。胸膈迷闷。喉音窒塞。 服茯苓 山药 预收 红铅 末。下黑血块数升。胸喉顿舒。而容亦转。筠翁神之。以为得竹破竹补之法也。加用桂附二剂。于是下利一昼夜十数行。饮食难入。神识不清。病增沉剧。仆

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华太夫人饵术方论_《寓意》_【中医宝典大全】

...之气养阳。药力既久。天气运而不积。挈地气以周旋。所谓载华岳而不重者。大气举之之谓也。方用茅山 苍术 一味。取其气之雄烈。可驱阴邪而通天气。本列之上品。仙经号为山精者。诚重之也。每岁修事五七斤。每早百 沸汤 吞下三钱。秋月止服二钱。另用 天门冬 一钱。煎汤吞下。初服一两月。微觉其燥。服至百日后。觉一日不可缺此矣。服之一年。身体轻健。服之三年。步履如飞。黑夜目...

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论江冲寰先生足患治法_《寓意》_【中医宝典大全】

庚辰冬。于鼎翁公祖园中。识先生半面。窃见身体重着。履步艰难。面色滞晦。语言迟缓。以为有虚风卒中之候也。因为过虑。辛巳秋召诊间。细察脾脉。缓急不调。肺脉劲大。然肝木尚平。阳气尚旺。是八风之邪。未可易中。而筋脉掣痛。不能安寝者。大率风而加之以湿。交煽其虐所致。以斯知尚可引年而施治也。何也。风者肝之病。天之气也。湿者脾之病。地之气也。天气迅疾。故发之暴。益以地气之

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自叙_《医学摘粹》在线阅读_【中医宝典】

...,更有发前人所未发处。至论证出方,喻、徐二公,立论虽极力尊古,而所取时方,仍有驳杂不纯之处。高、张二公,有论无方。惟陈、黄两家,其论证出方,俱精简可取,其大旨悉本于圣经,真医学入门之正路也。余公余之暇,采二子之精纯者,合纂为一编。其有二子所未备者,仅采各名医之说以补之。倘业医者,执是编而熟读玩味,庶免歧路亡羊之叹也夫! 光绪二十一年岁在乙未二月朔日云阁氏自叙

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自叙_《医学指归》在线阅读_【中医宝典】

...二篇,并绘成十二经图、十二腑脏图。作者谓圣,述者谓明,即仅云述,余亦何敢。不过编释一册,愿后之子孙能儒则儒,否则欲学为医,亦当如余之由儒习医,兢兢惕惕,先讨论乎是书,奉为指归,然后参读古圣贤各家注集。庶几脉证相参,经络既明,用药自有把握。行见危者安,困者亨,登斯人于仁寿之域。是则予之所浓望也,子孙其守藏之勿替。 道光二十八年岁在戊申仲冬日高邮赵术堂观澜氏自叙

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自叙_《本思辨录》_【中医宝典大全】

...明弗措,惟竭吾才。今又六更裘葛,取所着稽之,得药百二十八味,聊依纲目编次,厘为四卷。大抵援据仲圣两书,而间附以他说他药,随手札记,殊无体例。余老矣,值时局之艰虞,念儒冠之多误,是惟弓冶,可得蝉嫣。爰命孙儿智浚,录付剞劂,以垂来许,并问世焉。若云臧否人物,以自表异,斯医工之故习,而非余之所敢蹈尔。 光绪三十年甲辰夏四月,鹿起山人周岩自叙于微尚室,时年七十有三。

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自叙_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...为胎毒。哀此百万生灵,既困天灾,复加人祸,民有两死而无一生,吁其悲矣!天地不仁,不过以百姓为刍狗 (刍(chú 初)狗《礼记·祭统》:“刍,也。”“刍狗”,草与狗也。) ,愚妄不仁,遂至以苍生为鱼肉,此怨天乎?抑尤人乎?仲景先师,创内外感伤之法,而未言疫疠。其言之彰明而较著者,人犹有未解,况其未言者与 (与《集韵》:“与,通作欤。”) ,何怪于群儿之讹谬耶...

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自叙_《四圣心源》_【中医宝典大全】

...心源》,解内外百病,原始要终,以继先圣之业。创辟大略,遇事辍笔。庚午四月,北游帝城。十一月终,南赴清江。辛未二月,随驾武林。四月还署,研思旧,十得其九,厥功未竟。八月十五,开舟北上,再客京华。壬申十月,作天人之解,续成全书。癸酉二月,解长沙药性,五月删定《伤寒》,七月笔削《金匮》,八月修瘟疫痘疹,成于九月十七。 维时霖雨初晴,商飙徐发,落木飘零,黄叶满阶。...

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自叙_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

...寒》之传,以其意也。仆传《伤寒》,说意而已。 戊辰 (戊辰 乾隆十三年戊辰,即公元1748年。) 之岁,成《伤寒悬解》。庚午年春,旅寓济南,《伤寒说意》数篇。辛未六月,客处江都 (江都 县名,今扬州市。) ,续成全书。 (甲戌 乾隆十九年甲戌,即公元1754年。) 甲戍正月,久宦京华,不得志,复加删定,仲景之意得矣。仆之得意,不可言也。 世之最难长者,得意...

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