...其痛处不肿，色亦不异，但肉里掣痛，如锥刀所刺。由体虚受于风邪，风邪随气而行，气虚之时，邪气则胜，与正气交争相击，痛随虚而生，故无常处也。（《病源论》） 一女子，两手足自四末痹至肱膝，方痛而不省人事，作痰气服 四七汤 愈。（《永类》） 肢节疼，须用 羌活 ，去风湿亦用之。如肥人肢节痛，多是风湿与 痰饮 流注 经络而痛，宜 南星 、 半夏 。瘦人肢节痛，是 血虚...
...，热聚胃口，寒热不调，故血肉腐坏。以气逆于胃，故胃脉沉细。以阳气不得下通，故颈人迎甚盛，令人寒热如疟，身皮甲错，或咳或呕，或唾脓血。观伏梁之病，亦有侠胃脘内痈者，以其裹大脓血，居肠胃之外故也。（《圣济》） 诸书少论此病，惟孙真人言此（按∶《千金》别无其说，盖是误忆），后学以此论乃胃热为邪治之（按∶《外科集验方》作治法亦与肠痈颇同），初以疏利为先，以消毒托里退...
...不能自安也。则悸即怔忡，而今人分为两条，谬矣。（同上） 惊悸由失精《养生方》云∶精藏于玉房，交接太数则失精。失精者，令人怅怅，心常惊悸。（《病源论》） 惊病所由 风惊者，由体虚心气不足，为风邪所乘也。心藏神而主血脉，心气不足则虚，虚则血乱，血乱则气并于血，气血相并，又被风邪所乘，故惊不安定，名为风惊。（《病源论》）（按∶又有风惊邪候、风惊悸候、风惊恐候，大旨...
...食，有胃寒不嗜食，有六腑气寒不嗜食，固当随证用药治之，而针灸者亦当知补泻之法可也。（《资生》）（按∶《医通》载绝粒不食，用 鹅血 效，录在《膈噎》中，宜参。） 有人全不进食，服 补脾药 皆不验。予授此方（按∶即 二神丸 ，用 破故纸 、 肉豆蔻 ，方见《泄泻》），服之顿然而愈。此病不可全作脾虚，盖因肾气怯弱，真元衰劣，自是不能消化饮食。譬如鼎釜之中，置 诸米...
...受，无物不包。又曰饮食自倍，肠胃乃伤。若夫饮食不能谨节，则朝损暮伤，自伤成积，积久成热，湿热泪生，而诸般奇形之虫，各从五行之气而化生矣。若夫膈噎、劳瘵、癞风、蛊胀、 狐惑 、 伤寒 等证，无不生虫。医者宜于各类推而治之可也。（《正传》）（按∶石山意亦同，出后奇证中。） 饮食之入于胃也，非湿与热则不能腐化，化则虫随之以有其形，而与糟粕俱出于大肠者也。历象五月令...
吐血止，而后嗽中血出如线，引胁下时痛，日渐羸瘦，此由悲忧伤肺。肺主气而血随气，伤则血无所主，故始则暴去，后随病而上下。 脉缓 小可治，细数加急者不治。（《鸡峰》） 热壅于肺能嗽血，久嗽损肺亦能嗽血。壅于肺者易治，不过凉之而已，损于肺者难治，已久成劳也。（《要诀》） 嗽血乃肺热，咳出唾中 红丝 乃是 肺痿 。（《原病集》） 咳血 者，因 咳嗽 而见血，或 干咳...
前门及以下八门，皆须互意参看，读者请知之。 脉候 脉来滑者，为病食也。（《 脉经 》）（按∶此上曰寸口之中。） 脉弦上寸口者，宿食。降者， 头痛 。（同上） 浮而滑者，宿食。浮滑而疾者，食不消，脾不磨。（同上） 寸口脉盛而紧者，伤于食。 脉缓 大而实者，伤于食也。（《病源论》） 经曰气口紧而伤于食，心胸满而口无味，与气口同。气口者，乃脾之外候，故脾胃伤则气口...
痢之为病，与泄泻相似不同，《内经》名之肠 ，仲景则以下利括之。滞下之目亦出于汉晋，今标于篇以与彼为别。是证此间所见多属热疫，而考之往籍，宋代之方概不过逐积、涩肠二端，明人往往本之脾肾，专务调补，均歉于事用。今通融诸家，无所偏主，庶足以应变乎。 名义 初虞世《养生必用方》云∶古人凡奏圊频并皆谓之利，寻常水泻谓之利， 米谷 不化谓之米谷利，或言下利清谷。痢谓之滞...
...心之上也。（《必读》） 如胃脘当心而痛，气欲绝者，胃中虚之至极，俗呼为心痛。（《试效》） 《内经》曰∶木郁之发，民病胃脘当心而痛，上支两胁，膈噎不通，食饮不下。（按∶此《六元正纪大论》文，又《至真要大论》两见。）胃之上口，名曰贲门，贲门与心相连，故经所谓胃脘当心而痛。今俗呼为心痛者，未达此义耳云云。致病之由，多因纵恣口腹，喜好辛酸，恣饮热酒煎爆，复餐寒凉生冷...
...，况有心者乎。然而不举者，则气不从心也。 其故有六∶一则天禀使然而不可强者，一也；一则有所 恐惧 而气馁也；一则神摇火飞，气上不下也，此皆无病之人也。一则湿热太盛，下注宗筋，弛纵不收也；一则耗散过度，命门火虚也，一则肾水虚衰，热盛，壮火食气也（薛立斋所谓如木得露则森立，遇酷暑则萎悴也。盖水火和平则举，有水无火、有火无水及水火淫盛为湿热者，亦不举也。参《痿》门...
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