...自强，命曰烂肠之食”，《素问.痹论》说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。梁代 陶弘景 在《 养性延命录 》也指出：“不渴强饮则 胃胀 ，不饥强食则 脾劳 ”，这些论述都说明了节制饮食定量的重要养生意义。 （二）定时 定时是指进食宜有较为固定的时间，早在《尚书》中就有“食哉惟时”之论。有规律的定时进食，可以保证消化、吸收机能有节奏地进行活动，脾胃则可协调配合，有张有弛...
...肉厚酒，务以自强，命曰烂肠之食”，《素问·痹论》说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。梁代陶弘景在《养性延命录》也指出：“不渴强饮则胃胀，不饥强食则 脾劳 ”，这些论述都说明了节制饮食定量的重要养生意义。 （二）定时 定时是指进食宜有较为固定的时间，早在《尚书》中就有“食哉惟时”之论。有规律的定时进食，可以保证消化、吸收机能有节奏地进行活动，脾胃则可协调配合，有张有弛...
...肉厚酒，务以自强，命曰烂肠之食”，《素问·痹论》说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。梁代陶弘景在《养性延命录》也指出：“不渴强饮则胃胀，不饥强食则 脾劳 ”，这些论述都说明了节制饮食定量的重要养生意义。 （二）定时 定时是指进食宜有较为固定的时间，早在《尚书》中就有“食哉惟时”之论。有规律的定时进食，可以保证消化、吸收机能有节奏地进行活动，脾胃则可协调配合，有张有弛...
...肉厚酒，务以自强，命曰烂肠之食”，《素问·痹论》说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。梁代陶弘景在《养性延命录》也指出：“不渴强饮则胃胀，不饥强食则 脾劳 ”，这些论述都说明了节制饮食定量的重要养生意义。 （二）定时 定时是指进食宜有较为固定的时间，早在《尚书》中就有“食哉惟时”之论。有规律的定时进食，可以保证消化、吸收机能有节奏地进行活动，脾胃则可协调配合，有张有弛...
...（面和作饼子，炙黄）1两， 肉豆蔻 （去壳）6个， 槟榔 （锉）6个。 【制法】 上为末，用清米醋煮面糊为丸，如梧桐子大。 【功效与作用】 脾劳 ， 大便 不调， 呕逆 腹胀 ，羸瘦少力，饮食无味， 面色萎黄 。 【用法用量】 每服15丸，渐加至20丸，空心、食前盐汤送下；小肠气，炒 生姜 酒送下；妇人 心痛 ，醋汤送下。 【摘录】 《圣济总录》卷八十六 《...
...，五两） 野狼牙 （去连苗处，净刷去土，三两） 上细锉，用酒七升，煮至二升，去滓，分作三服，每日空心一服。一方，无 野狼 牙。 前胡汤 治 脾劳 有白虫，长一寸，在脾为病，令人好呕，胸中咳咳即呕而不出。 前胡 （去芦） 白术（锉） 细辛 （去苗叶） 赤茯苓 枳壳 （去?y，麸炒） 常山 （锉） 松萝 旋复花 （各一两半） 龙胆 （去苗） 杏仁 （去双仁皮尖，...
...，五两） 野狼牙 （去连苗处，净刷去土，三两） 上细锉，用酒七升，煮至二升，去滓，分作三服，每日空心一服。一方，无 野狼 牙。 前胡汤 治 脾劳 有白虫，长一寸，在脾为病，令人好呕，胸中咳咳即呕而不出。 前胡 （去芦） 白术（锉） 细辛 （去苗叶） 赤茯苓 枳壳 （去穣，麸炒） 常山 （锉） 松萝 旋复花 （各一两半） 龙胆 （去苗） 杏仁 （去双仁皮尖，麸...
...，五两） 野狼牙 （去连苗处，净刷去土，三两） 上细锉，用酒七升，煮至二升，去滓，分作三服，每日空心一服。一方，无 野狼 牙。 前胡汤 治 脾劳 有白虫，长一寸，在脾为病，令人好呕，胸中咳咳即呕而不出。 前胡 （去芦） 白术（锉） 细辛 （去苗叶） 赤茯苓 枳壳 （去穣，麸炒） 常山 （锉） 松萝 旋复花 （各一两半） 龙胆 （去苗） 杏仁 （去双仁皮尖，麸...
...，五两） 野狼牙 （去连苗处，净刷去土，三两） 上细锉，用酒七升，煮至二升，去滓，分作三服，每日空心一服。一方，无 野狼 牙。 前胡汤 治 脾劳 有白虫，长一寸，在脾为病，令人好呕，胸中咳咳即呕而不出。 前胡 （去芦） 白术（锉） 细辛 （去苗叶） 赤茯苓 枳壳 （去穣，麸炒） 常山 （锉） 松萝 旋复花 （各一两半） 龙胆 （去苗） 杏仁 （去双仁皮尖，麸...
...下。（《千金方》） 肝劳生虫，眼中赤脉︰吴茱萸根（为末）一两半，粳米半合，鸡子白三个，化蜡一两半。 和丸小豆大。每米汤下三十丸，当取虫下。 脾劳发热，有虫在脾中为病，令人好呕者︰取东行茱萸根（大者）一尺，大麻子八升，橘皮二两，三物咀，以酒一斗，浸一宿，微火薄暖之，绞去滓，平旦空腹服一升，取虫下，或死或半烂，或下黄汁。凡作药时，切忌言语。（《删繁方》） 肾热肢...
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