【别名】 神仙截 伤寒 四季加减 百解散 【处方】 山茵陈、 柴胡 （去芦）、 前胡 （ 生姜 制.炒）、 人参 、 羌活 、 独活 、 甘草 、 苍术 （米泔浸.炒）、干葛、 白芍药 、 升麻 、 防风 （去苗）、 藿香 （去梗）、 白术 、 半夏 （ 姜汁 炙），各一两。 立春已后不加减。 立夏已后加柴胡一分， 赤茯苓 、 当归 ，各半两。 立秋已后减柴...
用心省真，谓用心太过，省其真气也。省，即损字，犹邪即斜字。思虑不节，则心之真阴为其所耗。心为十二官之主，而脾者孤脏，以灌四旁者也。主不明则十二官危，脾有病则五脏不安。《脉经》有曰∶忧愁思虑伤于心者，其脉必弦。故太阴脏搏者，因用心以省其真，脾不能输精于五脏，而五脉气少，不能为胃行其津液，而胃气不平也。气少与不平，即气不冲和，而脉弦之义也。旧说未妥。
五脏主藏精气，六腑是“传化物”（指对饮食的消化、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“仓廪之本”（水穀仓库的根本），五脏六腑必须依打胃气的供养，所以《灵枢·五味篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。营气出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏；小肠则能将饮食进一步消化，分别清浊，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了腑输精于脏的生理作用。
【132】 结胸证 ，其脉浮大者，不可下，下之则死。 结胸 之脉，寸浮关沉，寸浮则上热，关沉则中寒。上热甚而中寒不甚，则浮多而沉少，是以可下。若其脉浮大，绝无沉意，是非无中寒也，乃中寒之极。阳气全格于上，是以但见浮大，而不见其沉。下之中气败竭，必死无疑也。 结胸可以下愈者，下焦之阳，未至绝根，故推陷其上郁之阳，使之通达于下，以接下焦之根，是以愈也。其脉浮大，
...、月组成一个“明”字，所以才有了正月的这第一个黎明。明就是孟的意思，幽就是幼，幽明就是指雌雄。雌雄交替出现，而又与以孟春为正月的历法相符合。太阳从西边落下，自东方升起；而新月先在西方露明，从东方隐于地下。真正是既不由天，也不由人，世间事也大都是这样，所以凡事都易于破坏，难以促成了。 帝王受天命而改朝换代，对于开始必十分慎重，所以要更改历法，改变服装崇尚的颜色...
【58】大凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，若亡津液，阴阳自和者，必自愈。 发汗、吐、下、亡血、亡津，不无损伤，而邪退正复，阴阳调和，不至偏胜，必自愈也。病，非阴胜，则阳胜，和而不偏，所以自愈。
【176】 伤寒 ，脉浮滑，此里有热表有寒也， 白虎汤 主之。 此申明上章未显之义。脉滑者，里有热也，厥者，表有寒也。此不言厥者，诊脉浮滑，已知是表寒外束，里热内郁，不必问其肢节之厥热矣。若里热外发，则脉变实缓，不复浮滑也。浮滑者，阳气郁格之象也。此之表寒，乃阴气之外浮，非寒邪之外淫，不然，表寒未解，无用白虎之理。
【16】 桂枝 本为解肌，若其人脉浮紧， 发热 ，汗不出者，不可与也。常须识此，勿令误也。…… 桂枝 本解肌表，以散风邪，若其人脉浮而紧，发热，汗不出者，是寒伤营血，营伤则束其卫气，是当去 芍药 之泻营血，而用 麻黄 以泻卫气，桂枝不可与也。与之表寒不解，反益经热，是谓之误。 风家用桂枝，所以不助经热者，以其 皮毛 无寒，孔窍不闭，无须 麻黄 发表，但以芍药
...位、脉率、脉形、脉势、脉律体现出来，并因某一方面突出异常而命名。诊脉时必须综合考察其变化，从而确认相兼脉象及主病，以正确地认识疾病。 2．真脏脉 真脏脉是指疾病危重期出现的脉象，以无胃、无神、无根为特点，又称“败脉”、“死脉”、“绝脉”等。根据其主要形态特征，大致可分成三类： (l)无胃之脉：以无冲和之意，应指坚搏为主要特征。提示邪盛正衰，心、肝、肾等脏气外...
患 小儿充血性心力衰竭 的 新生儿 在婴幼儿期常表现为 嗜睡 、淡漠、 乏力 、拒奶或 呕吐 等 百特异症状 。 充血性心力衰竭 (congestive heart faiture)是由于心功能减损，虽然发挥 代偿 能力后， 心输出量 仍不能满足静息或活动情况下全身组织 代谢 需要，因而体内有关部位发生 血液 瘀积，产生一系列的临床 症状 和 体征 ，是常见...
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