经言：所谓三部者，寸、关、尺也；九候者，每部中有天、地、人也。上部主候从胸以上至头，中部主候从膈以下至气街，下部主候从气街以下至足。浮、沉、牢、结、迟、疾、滑、涩，各自异名，分理察之，勿怠观变，所以别三部九候，知病之所起。审而明之，针灸亦然也。故先候脉寸中（寸中一作寸中于九）。浮在皮肤，沉细在里。昭昭天道，可得长久。 上部之候，牢、结、沉、滑，有积气在膀胱。
春三月木王，肝脉治，当先至，心脉次之，肺脉次之，肾脉次之。此为四时王相顺脉也。到六月土王，脾脉当先至而反不至，反得肾脉，此为肾反脾也，七十日死。 何谓肾反脾？夏，火王，心脉当先至，肺脉次之，而反得肾脉，是谓肾反脾。期五月、六月，忌丙丁。脾反肝，三十日死。 何谓脾反肝？春，肝脉当先至，而反不至，脾脉先至，是谓脾反肝。期正月、二月，忌甲乙。肾反肝，三岁死。 何谓
寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入于脏即死，入于腑即愈，此为卒厥。不知人，唇青身冷，为入脏，即死；如身温和，汗自出，为入腑，而复自愈。
问曰：血痹从何得之？ 师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重因 疲劳 汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。形如风状，（巢原云其状如被微风所吹）但以脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和紧去则愈。血痹，阴阳俱微，寸口、关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风状，黄桂 五物汤 主之。夫欲治病当先知其证何趣乃当攻之耳。 男子平人，脉大为劳。极虚亦为劳。 男子劳之为病，
病证名。系指白睛血络瘀滞，见气轮丝脉赤乱，纵横分布稀密粗细不等的病证。《 证治准绳·杂病 》：“谓气轮有丝脉赤乱久久常如是者，然害各不同。或因 目痛 火虽退，不守禁戒，致血滞于络而赤者，或因冒风沙烟瘴，亲火向热，郁气劳心，恣酒嗜燥，竭视劳瞻，而致有所郁滞而赤者……凡丝脉沿到风轮上者，病尤重而能变。若因其滞而日积月累，一旦触发，脉紫胀及脾肿者，用开导之……不可
【问曰】病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？ 【答曰】太阳阳明者， 脾约 （一云络）是也。 正阳阳明者， 胃家实 是也。 少阳阳明者， 发汗 ，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实也。 【问曰】何缘得 阳明病 ？ 【答曰】 太阳病 发汗，若下、若利小便，此 亡津液 ，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 【问
百合病 者，百脉一宗，悉致其病也，意欲食，复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行，饮食或有美时，或有不欲闻食臭时，如寒无寒，如热无热， 口苦 ，小便赤，诸药不能治，得药则剧吐利，如有神灵者，身形如和，其脉微数，每溺时 头痛 者，六十日乃愈。若溺时头不痛，淅淅然者，四十日愈。若溺时快然，但头眩者，二十日愈。其证或未病而预见，或病四五日始见，或病至二十日，或一
11。往来寒热胸胁满，脉弦目眩而 耳聋 ， 口苦 默默不欲食，心烦喜呕少阳经，或渴或咳身微热，或胁硬痛腹中疼，或悸不呕尿不利，舌胎滑白小柴宗。 【注】脉弦，谓少阳病脉也。往来寒热胸胁满，目眩耳聋，口苦默默不欲食，心烦喜呕，少阳经主证也。或渴，或咳身微热，或胁硬痛，腹中疼，或悸不呕，尿不利，舌胎滑白者，皆少阳或有之证也。均宜 小柴胡汤 主之，随证加减治之可也。
凡脉证不相合，必有一真一假，须细辨之。如外虽 烦热 ，而脉见微弱者，必 虚火 也。腹虽胀满，而脉见微弱者，必胃虚也。虚火虚胀，其堪攻乎？此宜从脉之真虚，不从证之假实也。其有本无烦热，而脉见洪数者，非火邪也。本无胀滞，而脉见弦强者，非内实也。无热无胀，其堪泻乎？此宜从证之真虚，不从脉之假实也。如寒邪内伤，或食停气滞，而心腹急痛，以致脉道沉伏，或促或结，此以邪 ...
陈飞霞曰∶脉浮身 热汗 之松，（阳邪居表，热从汗解。）沉细身凉莫强攻。（无论表里，不堪攻伐。） 咳嗽 正嫌浮带数，（浮缓为宜，浮数大忌。）细沉肿胀定知凶。（ 脾胃虚寒 ，愈不运化。）沉迟下利方为吉，（气血俱伤，最嫌洪数。）洪大遍宜痘疹逢。（阴阳充足，毒不能留。） 腹痛 不堪浮有力，（二阴受病，浮则反常。） 浮洪吐衄总无功。（阳火太盛，阴血愈伤。） 陶节庵曰∶
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