...脉确》：“左寸怔忡，右寸自汗，左关溢饮兮，右关食痹，珩肿亦堪断，尺为血大虚，两尺如斯终寿算。” 《医宗金鉴》：“散为虚剧。” 《脉诀汇辨》：“散为本伤，见则危殆，左寸散者，怔忡不卧；散在左关，当有溢饮。左足得散，北方水竭；右寸散者，自汗淋漓...
...频．心胸苦气逆．积聚腹疼候在关．大便不通候在尺．濒湖曰．脉诀言尺实．小便不禁．与脉经尺实．小腹痛．小便痈之说何反．洁古不知其谬．药用姜附．愈谬矣．愚按脉诀所言．亦出脉经．脉经云．尺脉实．小腹痛小便不禁．宜服当归汤加大黄一两．据用大黄．则脉经...
...合则为四 离为七八 天机之秘 神授之诀 举之有余 按之不足 泛泛浮浮 如水漂木 芤脉何似 绝类慈葱 指下成窟 有边无中 滑脉如珠 往来转旋 举按皆盛 实脉则然 弦如张弦 紧如细线 洪较之浮 大而力健 隐隐约约 微渺难寻 举无按有 便指为沉 ...
...时间和不同的人与脉的关系都进行了客观的论述。《脉经》对于脉学的发展做出了划时代的贡献，在脉学系统化、规范化上迈进了一大步。但《脉经》的缺点是文义深奥，不利于广泛传播，因此到宋代出观了假借王叔和之名的《脉诀》的出现，《脉诀》的特点是诗歌性质的...
...阴脉．忌洪数阳脉是也．脉经不辨误．经脉从阴阳．病易已．按男子阳．左脉大为从．女子阴．右脉大为从．春夏阳．脉浮大为从．秋冬阴．脉沉细为从．外感病．阳症见阳脉为从．阴症见阳脉亦为从．内伤病．阳症见阳脉为从．阴症见阴脉亦为从．四言脉诀．脉贵有神．...
...两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门...
...阳虚则阳动，阴虚则阴动。以关前为阳主汗出，关后为阴主发热。”岂不精妥。而庞安常强为之说云∶“关前三分为阳，关后二分为阴，正当关位半阴半阳，故动随虚见。”是亦泥动脉只见于关之说也。伪诀云∶“寻之似有，举之还无。”是弱脉而非动脉矣。又曰∶“不离...
...不可得见，我们所能见到的最早亦要到宋元时期。例如宋、许叔微曾著有《仲景三十六种脉法图》。施发所著有《察病指南》三卷，其中有脉形的示意图，《艺文略》记载有《指难图》一卷，元·李呆著有《脉诀指掌病式图说》一卷，《脉系图》见于《九灵山房集》“沧洲...
...悉详附之于后，惟不切于此证者，乃摘之。浮浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为干，在时为秋，在人为肺。又曰毛，太过则中坚旁如循鸡羽，病在外也，不及则气来毛微，病在中也，《脉诀》言寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮脉也。【主病】浮脉为阳主表，有力表实...
...(形声。从言,夬( guài)声。本义:辞别,告别。特指长别) 同本义 [part with sb.] 与死者辞曰诀。——《通俗文》 相诀而去。——《史记·孔子世家》 与王诀曰。——《史记·廉颇蔺相如列传》 诀妻子。——《明史》 梦汝来诀...
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