索隱王劭云：「此醫方，宜與日者、龜筴相接，不合列於此，後人誤也。」正義此傳是醫方，合與龜策、日者相次。以淳于意孝文帝時醫，奉詔問之，又為齊太倉令，故太史公以次述之。扁鵲乃春秋時良醫，不可別序，故引為傳首，太倉公次之也。 扁鵲者，〔一〕勃海郡鄭人也，〔二〕姓秦氏，名越人。少時為人舍長。〔三〕舍客長桑君〔四〕過，〔五〕扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也
【253】阳明病， 发热 汗多者，急下之，宜 大承气汤 。 肾主五液，入心为汗，发 热汗 多，木枯土燥，伤及少阴，故当急下。 此与少阴口燥咽干章义同。
桂枝加桂汤 桂枝 五两 芍药 三两 甘草 二两，炙 大枣 十二枚 生姜 三两 上 五味 ，以水七升，微火煮取三升，去滓，温服一升。
目有枣花，形如锯齿者何也？ 答曰∶乃体浓而多热，或饮酒而多湿，性多湿热到肝，肝经伤，被风摇动，肝经有损故也。宜点 凤麟膏 ，服 蝉蜕 无比散 （方见二十二问），再服 黄连 败毒散 。 黄连败毒散 黄连 黄柏 黄芩 独活 羌活 防风 当归 连翘 本 桔梗 人参 苏木 甘草 黄 （以上各等分） 水煎服。
专主乎热，带下与脱精同治法， 青黛 、 海石 、 黄柏 。内伤，气 血虚 不能固守，常服 八物汤 加减，吞 樗树根丸 。 思想成病，其病在心， 安神丸 带补药。热则流通， 知母 、 黄柏 、 蛤粉 、 青黛 为丸。精滑，专主湿热，黄柏、 知母 降火， 牡蛎粉 、蛤粉燥湿。 戴云∶因梦交而出精者，谓之梦遗；不因梦而自泄精者，谓之精滑。皆相火所动，久则有虚而无寒
仲景问曰．脉有三部．阴阳相乘．营卫血气．在人体躬．呼吸出入．上下于中．因息游布．津液流通．随时动作．效象形容．春弦秋浮．冬沉夏洪．察色观脉．大小不同．一时之间．变无经常．尺寸参差．或短或长．上下乖错．或存或亡．病辄改易．进退低昂．心迷意惑．动失纪纲．愿为具陈．令得分明．师曰．子之所问．道之根源．脉有三部．尺寸及关．营卫流行．不失衡铨．肾沉心洪．肺浮肝弦．此自
手少阴心经，配手太阳小肠经，相为表里。立手为下，五穴为阴穴，晚小指侧角起。 少冲二穴(治热病，心腹 胀痛 ，寒热往来， 伤寒 未解)。 少府二穴(治手掌中 发热 等证)。 神门二穴(治心 痴呆 ，五痫等证)。 通里二穴(治心中恐悸，不能言语，掌中发热)。 少海二穴(治头项不能回顾等证)。 少阴心经属火，在支为午，在干为丁。
注之言住也，谓之风邪鬼气留人身内也。人无问大小，若血气虚衰，则阴阳失守，风邪鬼气因而客之，留在肌肉之间，连滞腑脏之内。或皮肤掣动，游易无常，或心腹刺痛，或体热皮肿，沉滞至死。死又注易傍人，故为注也。 小儿不能触冒风邪，多因乳母解脱之时，不避温凉暑湿，或抱持出入，早晚其神魂软弱，而为鬼气所伤，故病也。
衛靈公篇 衛靈公問陳章 問：「『明日遂行。在陳絕糧。』想見孔子都不計較，所以絕糧。」曰：「若計較，則不成行矣。」燾。 周問：「『固窮』有二義，不知孰長？」曰：「固守其窮，古人多如此說。但以上文觀之，則恐聖人一時答問之辭，未遽及此。蓋子路方問：『君子亦有窮乎？』聖人答之曰：『君子固是有窮時，但不如小人窮則濫爾。』以『固』字答上面『有』字，文勢 乃相應 。」雉。
当下单雄信闻军士来报这事，即时上马跑至城门口，跳下马来，双手搦住秦叔宝手，叫声：“秦大哥，你就要去。也须到小弟舍下相别一声，小弟也摆酒送行。如何到了这里，方才通知，如今要往那里去？”叔宝道：“小弟在此打搅不当，所以要往到处去，尚未有定着。”雄信道：“秦大哥，何必如此相瞒，莫非要去投唐么？”咬金道：“然也。你竟是个神仙，我今好好把一个罗成交与你。若是病好了，还
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