...，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。 五藏所主：心...
...，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。 五藏所主：心...
...，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。 五藏所主：心...
...〔害〕珠体最坚，研不细能损人脏府，病不由火热者勿用。〔利〕甘咸寒，水精所蕴，入心肝二经，镇心安魂，坠痰明目，治聋、惊、热、痘、疔，下死胎胞衣，拔毒收口生肌。〔修治〕河蚌感月而胎。取新洁未钻织者，人乳浸三日，研粉极细如飞面用。心肝藏神魂，...
...泻热定惊．甘咸寒．感月而胎．（语云∶上巳有风梨有蠹、中秋无月蚌无胎．）水精所蕴．水能制火．入心肝二经．镇心安魂．（肝藏魂、 庵曰∶虽云泻热、亦借其宝气也、大抵宝气多能镇心安魂、如金箔琥珀真珠之类、龙齿安魂、亦假其神气也．）坠痰拔毒．收口...
...神旺。神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其阳魂。精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其阴魄。素问∶随神往来者，谓之魂。并精出入者，谓之魄。盖阳气方升，未能化神，先化其魂。阳气全升，则魂变而为神。魂者神之初气，故随神往来。阴气方降，未能生精...
...标签：1 主题内容及运用范围 本规程以我国《中药材生产质量管理规范》(GAP)为指导，制定了吉林省通化、白山地区返魂草规范化生产的技术标准操作规程。 本规程适用于返魂草，从种子、选地、整地、播种育苗、田间管理、病虫害防治到采收、加工、包装...
...肺脆，则苦病消痹易伤。肺端正，则和利难伤；肺偏倾，则胸偏痛也。肝小则脏安，无胁下之病；肝大则逼胃迫咽，迫咽则苦膈中，且胁下痛。肝高，则上支贲切，胁挽为息贲；肝下则逼胃胁下空，胁下空则易受邪。肝坚则藏安难伤；肝脆则善病消痹，易伤。肝端正，则和...
...．魂不能藏．故夜梦不宁．寤时恍惚者．魄不安也．魄为阴．寤时而阴气不足．故恍惚不定．治魂以肝为主．治魄以肺为主．二者对勘自明．然恍惚惊悸惑乱怔忡癫狂．皆是神不清明之证．人身有魂魄．而所以主是魂魄者．则神也．故凡诸证．总以安神为主．安神丸．金箔...
...．魂不能藏．故夜梦不宁．寤时恍惚者．魄不安也．魄为阴．寤时而阴气不足．故恍惚不定．治魂以肝为主．治魄以肺为主．二者对勘自明．然恍惚惊悸惑乱怔忡癫狂．皆是神不清明之证．人身有魂魄．而所以主是魂魄者．则神也．故凡诸证．总以安神为主．安神丸．金箔...
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