后记_《老子道德校释》

...、范应元引王本,与道藏宋张太守汇刻四家注本。河上本除用宋刊本外,更参考道藏李道纯道德会元所用章句白本。又如傅、范古本,夏竦古文四声韵所引古 老子 ,及托名王羲之帖本等,均加以批判的选用。 (二)本书在校勘方面,以严可均铁桥金石跋中老子唐本考异所校三百四十九条为主,魏稼孙绩语堂碑录,或正严误,或补严阙,共四十三条,次之。余如纪昀、毕沅、王昶、吴云之校老子,乃至...

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《金匮》非杂病书辨_《研言》在线阅读_【中医宝典】

丹溪谓《金匮》为杂病之书,以示别于《 伤寒 论》似也。抑知《金匮》即论伤寒中杂病,非论一切杂病乎!夫痉、湿、 、 奔豚气 、宿食、 呕吐 、哕、下利之为寒类,仲景有明文; 百合 、 狐惑 、阴阳毒之属寒科,《千金》有成例;疟、 痈 、咳、心痛、 腹满 、寒疝、 积聚 、 水气 之挟寒,见于《灵》、《素》∶ 中风 、历节、心痹、胸痹、 痰饮 ,消渴、黄胆、惊...

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《大惑》原文-出自《黄帝内》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《大惑》 1、大惑论:黄帝问于歧伯曰:余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俛而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?歧伯对曰:五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络其窠,气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系...

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《大惑》原文-出自《黄帝内》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《大惑》 1、大惑论:黄帝问于歧伯曰:余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俛而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?歧伯对曰:五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络其窠,气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系...

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老子吃瘪-出自《老子他说》南怀瑾_道家_【文学360】

...这里又要想起道家的另一个大原则,但这另一原则,如果讲起理来,或者作一学术性的文字报告,那就太多了,不是这里所能尽述的,现在只好举出一个人的故事来作说明。 前面曾说过,老子的著作只有五千字,而后世研究老子的著作,可能有几千万字,倘使老子今日犹在,看了这些后辈们洋洋洒洒的大作,说不定他老人家一生下地来就白了的胡须,要笑得变黑了。当然包括现在我的《他说》。 唐...

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老子吃瘪-出自《老子他说》南怀瑾_道家_【文学360】

...这里又要想起道家的另一个大原则,但这另一原则,如果讲起理来,或者作一学术性的文字报告,那就太多了,不是这里所能尽述的,现在只好举出一个人的故事来作说明。 前面曾说过,老子的著作只有五千字,而后世研究老子的著作,可能有几千万字,倘使老子今日犹在,看了这些后辈们洋洋洒洒的大作,说不定他老人家一生下地来就白了的胡须,要笑得变黑了。当然包括现在我的《他说》。 唐...

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老子故里_道家_【文学360】

老子故里在河南省鹿邑县。是老子诞生、成长及青年弘学之地。国家级重点文物保护单位。国家AAAA级旅游景区。

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老子故里_道家_【文学360】

老子故里在河南省鹿邑县。是老子诞生、成长及青年弘学之地。国家级重点文物保护单位。国家AAAA级旅游景区。

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《岁露》原文-出自《黄帝内》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《岁露》 1、岁露论:黄帝问于歧伯曰:言夏日伤暑,秋病疟,疟之发以时,其故何也?歧伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日日下一节,故其日作晏,此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,此所以日作尚晏也。卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾底,二十二日入脊内,注于伏冲之脉,其行九日,出于缺盆之中,其...

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《岁露》原文-出自《黄帝内》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《岁露》 1、岁露论:黄帝问于歧伯曰:言夏日伤暑,秋病疟,疟之发以时,其故何也?歧伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日日下一节,故其日作晏,此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,此所以日作尚晏也。卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾底,二十二日入脊内,注于伏冲之脉,其行九日,出于缺盆之中,其...

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