...气分，故发寒。仲景云∶阳入于阴则热，阴入于阳则寒，是也。寒则战栗鼓颔者，阴邪入于阳分也；热则 咳痰 不已者，阳邪入于阴分也。此则阴阳两虚，故相交并而然也。 慎斋云∶ 伤寒 寒热往来，系邪在半表半里；内伤寒热，系气血两虚。气虚则发热， 血虚 则发寒。 凡肌表发热，皆邪阳胜，正阳虚也。用黄 、 附子 ，所以助阳。盖阳气既虚，黄 性缓，不能到表，须得 附子 雄壮之...
惊骇之证，乃心肾不交之故也。心之腑小肠，肾之腑膀胱，肾由膀胱升至肺，由肺而之心，由心而之肾，其间岂能越一脏一腑而竟可相交乎？若脏腑有邪，则有间隔，阳不得升，阴不得降，故心肾不交，则心虚而多骇，肾虚而多惊。（张东扶曰∶此乃内气先虚，而猝遇危险怪异之物，以致心肾不交而惊骇也。若《内经》之肝病发惊骇，足阳明之闻木音惕然而惊， 验案 一人因母病沉重，遂患惊骇。用 归...
惊骇之证，乃心肾不交之故也。心之腑小肠，肾之腑膀胱，肾由膀胱升至肺，由肺而之心，由心而之肾，其间岂能越一脏一腑而竟可相交乎？若脏腑有邪，则有间隔，阳不得升，阴不得降，故心肾不交，则心虚而多骇，肾虚而多惊。（张东扶曰∶此乃内气先虚，而猝遇危险怪异之物，以致心肾不交而惊骇也。若《内经》之肝病发惊骇，足阳明之闻木音惕然而惊， 验案 一人因母病沉重，遂患惊骇。用 归...
惊骇之证，乃心肾不交之故也。心之腑小肠，肾之腑膀胱，肾由膀胱升至肺，由肺而之心，由心而之肾，其间岂能越一脏一腑而竟可相交乎？若脏腑有邪，则有间隔，阳不得升，阴不得降，故心肾不交，则心虚而多骇，肾虚而多惊。（张东扶曰∶此乃内气先虚，而猝遇危险怪异之物，以致心肾不交而惊骇也。若《内经》之肝病发惊骇，足阳明之闻木音惕然而惊， 验案 一人因母病沉重，遂患惊骇。用 归...
...治疗有效，若压痛点仍在，可再施指针一次。手法可分弱、中、强3种，因人体质而异，隔日一次，1～3次即可痊愈。 天牖穴属于手少阳三焦经，为颈项八要穴之—。手少阳三焦经在肩和头部与胆经和小肠经相交，—旦颈椎受损，三焦经经气运行不畅，—经受阻，则相交经感传受阻，不通则痛。指压天牖穴可以疏通经气，调畅气血，达到止痛的目的。此法治疗颈源性头痛，疗效好，见效快。（李祥农）
...痛流血，服 接骨紫金丹 ，外用八仙 逍遥汤 熏洗，贴 混元膏 。若伤重，内动脑髓，及伤灵明，昏沉不省，若平素气血皆虚者，不治。地阁骨，即两车相交之骨，又名颏，俗名下巴骨也，上载 牙齿 。伤之饮食不进，目闭神昏，心热神乱，服大 神效活络丹 ，再噙化 人参 紫金丹 ，搽 固齿散 ，外贴 万灵膏 ，忌风寒冷物。或牙齿伤动者，用 蒺藜 根烧存性为末揩之，或以 固齿散...
...痛流血，服 接骨紫金丹 ，外用八仙 逍遥汤 熏洗，贴 混元膏 。若伤重，内动脑髓，及伤灵明，昏沉不省，若平素气血皆虚者，不治。地阁骨，即两车相交之骨，又名颏，俗名下巴骨也，上载 牙齿 。伤之饮食不进，目闭神昏，心热神乱，服大 神效活络丹 ，再噙化 人参 紫金丹 ，搽 固齿散 ，外贴 万灵膏 ，忌风寒冷物。或牙齿伤动者，用 蒺藜 根烧存性为末揩之，或以 固齿散...
...痛流血，服 接骨紫金丹 ，外用八仙 逍遥汤 熏洗，贴 混元膏 。若伤重，内动脑髓，及伤灵明，昏沉不省，若平素气血皆虚者，不治。地阁骨，即两车相交之骨，又名颏，俗名下巴骨也，上载 牙齿 。伤之饮食不进，目闭神昏，心热神乱，服大 神效活络丹 ，再噙化 人参 紫金丹 ，搽 固齿散 ，外贴 万灵膏 ，忌风寒冷物。或牙齿伤动者，用 蒺藜 根烧存性为末揩之，或以 固齿散...
...柔火性刚 水火各属自然。盖论水火相生之理，以明神气自然之道也。 就卑炎上各相当 就卑者，水之性。炎上者，火之体。故气能蒸上，液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液，液下润而生气。固养一身，自兹感化。故名之各相当，非人所挤抑也。 交并感应皆相类 交并者，水入相投而成感应。类象外之。凡水火，若炎釜水，气即生。盖显大道之感应，皆自然也。 莫 殊途理自长 既知本体自然...
...柔火性刚 水火各属自然。盖论水火相生之理，以明神气自然之道也。 就卑炎上各相当 就卑者，水之性。炎上者，火之体。故气能蒸上，液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液，液下润而生气。固养一身，自兹感化。故名之各相当，非人所挤抑也。 交并感应皆相类 交并者，水入相投而成感应。类象外之。凡水火，若炎釜水，气即生。盖显大道之感应，皆自然也。 莫 殊途理自长 既知本体自然...
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