经脉厥_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...第一下篇,又见本书卷十五《五脏脉诊篇》。又自“巨阳之厥”至“肿胫 内热 ”,见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候篇》。 黄帝曰:愿闻六经脉之使厥状病能。 请闻手足三阴三阳气动失逆为厥之状。能者,厥能为病。 平按:《素问》“厥”上无“使”字。注“之状”,“之”字袁刻作“人”。 岐伯曰:巨阳之厥,踵首头重,足不能行,发为眴仆。 巨阳,太阳也。踵,足也。首,...

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十二经脉:足厥阴肝经(共14穴)_《针灸学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

1.经脉循行:起于足大趾上毫毛(大敦),经内踝前向上至内踝上八寸外处交出于足太阴经之后,上行沿股内侧,进入 阴毛 中,绕阴器,上达小腹,挟胃旁,属肝络胆,过膈,分布于胁肋,沿喉咙后面,向上入鼻咽部,连接于“目系”(眼球连系于脑的部位),上出于前额,与督脉会合于巅顶。 “目系”支脉,下行颊里、环绕唇内。 肝部支脉:从肝分出,过膈,向上 流注 于肺,与手太阴肺...

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十二经脉_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

帝曰∶经脉者,所以决死生,处百病,不可不通。肺手太阴之脉起于中焦,下络大肠,还循胃口,上鬲属肺,从肺系横出腋下,下循 内,行少阴心主之前,下肘中循,臂内上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际出大指之端;其支者从腕后直出次指内廉出其端。大肠手阳明之脉,起于大指次指之端,循指上廉出合谷两骨之间,上入两筋之中,循臂上廉入肘外廉,上循外前廉,上肩出 骨之前廉,出于柱骨之会上...

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考订经脉篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

雷公问于岐伯曰:十二经脉天师详之,而所以往来相通之故,尚来尽也。幸宣明奥义,传诸奕祀可乎?岐伯曰:可,肺属手太阴,太阴者,月之象也,月属金,肺亦属金。肺之脉走于手,故曰手太阴也。起于中焦胃脘之上,胃属土,土能生金,是胃乃肺之母也。下络大肠者,以大肠亦属金,为胃之庶于,而肺为大肠之兄,兄能包弟,足以网罗之也。络即网罗包举之义。循于胃口者,以胃为肺之母,自必游熙...

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经脉根结_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...千殊,故不可胜数也。离,历也。 不知根结五脏六腑,折关败枢开阖而走,阴阳大失,不可复取。 根,本也。结,系也。人之不知根结是脏腑之要,故邪离经脉,折太阳骨节关,亦败少阳筋骨维枢,及开阳明之阖,胃及太阳气有失泄也。良以不知根结,令关枢阖不得有守,故阴阳失于纲纪,病成不可复取也。 平按:注“骨节关”,“关”字袁刻误作“开”。又“关枢阖”袁刻误作“开枢阖”。 九针...

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校正《灵枢·经脉篇》经文_《研经言》_【中医宝典大全】

...明时经文尚不误。 颈肿。 《脉经》“颈”作“ ”。案∶《素·至真要大论》少阴在泉,民病齿痛 肿。新校正引《甲乙经》亦作“ ”。盖目下曰 ,本经脉挟鼻孔,正当目下,故有 肿一症。若缺盆上颈之次,脉已伏行,不得复有肿症。 起于鼻之交 中。 《素》五脏生成、平 人气 象注两引皆无“之”字。案∶有“之”字则似,“交 ”二字,为脉次之名。详马注云∶起于鼻之两旁迎香穴,...

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经脉病解_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...弃衣走也。 平按:“病重至”,“重”字《素问》无。 所谓客孙脉则 头痛 鼻鼽 腹肿者,阳明并于上,上者则其孙脉太阴也,故头痛鼻鼽腹肿。 太阴经脉,至于舌下,太阴孙络,络于头鼻,故阳明并于太阴孙络,至鼻鼽腹肿也。 平按:“则其孙脉”,《素问》“脉”作“络”。 太阴所谓病胀者,曰太阴者子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀。 以十一月阴气大,故曰太阴。阴气内聚,阳...

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手少阴心经(共9穴)十二经脉_《针灸学》在线阅读_【中医宝典】

1.经脉循行:起于心中,出属心系(心与其他脏器相连系的位),过膈,联络小肠。 “心系”向上支脉:挟咽喉上行,连系于目系(眼球连系于脑的部位) “心系”直行的脉:上行于肺部再向下出于腋窝部(极泉)沿上臂内侧后缘,行于手太阴和手厥阴经的后面,至掌后 豌豆 骨部入掌内,沿小指内侧至末端(少冲)交于手太阳小肠经。 2.主要病候:心痛、咽干、口渴、目黄、胁痛、上臂内...

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手阳明大肠经(共20穴)十二经脉_《针灸学》_【中医宝典大全】

1.经脉循行:起于食指末端(商阳),沿食指内(桡)侧向上,通过一、二掌骨之间(合谷)向上进入两筋(拇长伸肌健与拇短伸肌腱)之间的凹陷处,沿前臂前方,并肘外侧,再沿上臂外侧前缘,上走肩端(肩髃),沿肩峰前缘向上出于颈椎(大椎),再向下入缺盆(锁骨上窝)部,联络肺脏,通过横膈,属于大肠。 缺盆部支脉:上走颈部,通过面颊,进入下齿龈,回绕至上唇,交叉于人中,左脉...

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问内经脉有阴阳说_《诊宗三昧》在线阅读_【中医宝典】

客问内经阴阳别论所言.二阳之病发心脾.三阳为病发寒热.一阳发病少气诸例.俱论脉法之阴阳.王太仆误作经脉注解.观其提纲.悉从脉有阴阳一句而来.次言知阳者知阴.知阴者知阳.凡阳有五.五五二十五阳.即仲景大浮数动滑为阳.以五脏之脉.各有大浮数动滑.是为五五二十五阳也.不言五五二十五阴者.先言知阳者知阴.则沉涩弱弦微之阴.可不言而喻也. 答曰.读书虽要认定提纲.一气...

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