气功和经络的关系如何？ 中医学的基本观点之一就是整体观，而人体之所以能成为统一的整体，是通过经络“内属于脏腑，外络于肢节”的作用而实现的，因此经络学说在中医理论中有着极其重要的地位。气功作为中医学的一个组成部分，同经络当然有着极其密切的关系。 首先，从经络的发现来看，在两千多年前的《黄帝内经》中就提到了经络，并具体讲明了其循行走向。而在科学技术高度发达的今天...
...十七气，如泉之流不舍昼夜，阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，终而复始，如环无端。其流溢之气入于奇经，转相灌溉，八脉无表里配合，不成偶。故曰奇也。正经犹沟渠，奇经犹湖泽，譬之雨降沟盈，溢于湖泽也。脏腑者，经络之本根。经络者，脏腑之枝叶，谙于经络，则阴阳表里、气 血虚 实了然于心目。初学人必先于是，神良者亦不外于是。第粗工昧之，诋其迂远不切，智士察之，谓其应变无穷耳。
凡致病必有因，而受病之处则各有部位。今之医者曰：病必分经络而后治之。似矣，然亦知病固非经络之所能尽者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所谓躯壳也。而虚其中，则有脏腑以实之。其连续贯通者，则有经有络贯乎脏腑之内，运乎躯壳之中，为之道路，以传变周流者也。故邪之伤人，或在皮肉，或在筋骨，或在脏腑，或在经络。有相传者，有不相传者，有久而相传者，有久而终不传者。其大端则中于经...
谚云∶“学医不知经络，开口动手便错。”盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。如 伤寒 三阴三阳，皆有部署，百病十二经脉可定死生。既讲明其经络，然后用药径达其处，方能奏效。昔人望而知病者，不过熟其经络故也。俗传遇长桑居，授以怀中药，饮以上池之水，能洞见脏腑，此虚言耳。今人不明经络，止读药性病机，故无能别病所在。漫将药试，偶对稍愈，便尔居功，况亦未必全愈；...
...消积块，最能损齿与 玉簪根 同。花甘温而滑，活血消积治蛇伤。根叶苦甘辛，散血软坚，治杖扑肿痛鸡鱼骨哽及误吞铜钱。 蓖麻子 辛甘热，能开通诸窍经络，出有形滞物，利水气拔毒，外用屡效，内服宜慎食， 蓖麻 一生不得食炒豆，犯之胀死。 大枫子 辛热，治疮疥杀虫劫毒。 杉木 辛温，洗毒疮 漆疮 ，除心腹胀满香港脚肿痛。 柞木 苦平下行，利窍催生，用旧 凿柄 上卷转者尤...
腧穴是人体脏腑经络之气输注于体表的特殊部位。腧，本写作“输”，或从简作“俞”，有转输、输注的含义，言经气转输之所；穴，即孔隙的意思，言经气所居之处。 腧穴在《内经》中又称作“节”、“会”、“气穴”、“气府”、“骨空”等；后世医家还将其称之为“孔穴”、“穴道”、“穴位”；宋代的《铜人腧穴针灸图经》则通称“腧穴”。虽然“腧”、“输”、“俞”三者均指腧穴，但在具体...
《活人书》经络图 。 作者：宋·朱肱 年代：1118年 版本：宋刊本《重校正活人书》 收藏单位：日本静嘉堂文库藏
...后施以内治之法，庶不有误也。 ●夫皮不破而内损者，多有瘀血；破肉伤□，每致亡血过多。二者治法不同。 ·有瘀血者，宜攻利之。 ·亡血者，宜补而行之。 ·但出血不多，亦无瘀血者，以外治之法治之。 ●更察其所伤，上下轻重浅深之异，经络气血多少之殊，必先逐去瘀血，和荣止痛，然后调养气血，自无不效。 ●若夫损伤杂证，论中不及备载者，俱分门晰类，详列于后，学者宜尽心焉。
...呼吸为肺之系．乃肺气之通道也．凡九节．长一尺六寸重十二两．故咽喉虽并行其实异用也然人之一身惟此最为关要，一气之流行通于六脏六腑呼吸之经若脏腑充实．肺胃和平则体安身泰一有风邪热毒蕴积于内传在经络．结于三焦气凝血滞．不得舒畅．故令咽喉诸症种种而发苟非见症随治则风痰愈盛热毒日深渐至喉间紧闭水泄不通几何而不殒命耶．大抵风之为患好攻上而致疾者．三十六症内关咽喉为第一．
经络辨证，是以经络学说为理论依据，对病人的若干症状体征进行分析综合，以判断病属何经、何脏、何腑，从而进一步确定发病原因，病变性质、病理机转的一种辨证方法，是中医诊断学的重要组成部分。 经络是人体经气运行的通道，又是疾病发生和传变的途径。其分布周身、运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外，使人体各部相互协调，共同完成各种生理活动。故当外邪侵入人体，经气失常，...
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