...陳胡公滿者，虞帝舜之後也。昔舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其後因為氏姓，姓媯氏。舜已崩，傳禹天下，而舜子商均為封國。〔一〕夏后之時，或失或續。〔二〕至于周武王克殷紂，乃復求舜後，〔三〕得媯滿，封之於陳，〔四〕以奉帝舜祀，是為胡公。 〔...
...成帝初，分尚書置四曹，蓋因事設員，以司其務，非擬於古制也。至光武，乃分為六曹。迄於魏晉，或五或六，亦隨宜施制，無有常典。自宋齊以來，多定為六曹，稍似周禮。至隋六部，其制益明。大唐武太后遂以吏部為天官，戶部為地官，禮部為春官，兵部為夏官，刑部...
...北郡長老為李忠貞語 空同集 訟事無天。 李正字擊缶歌 空同集 人欲為貪吏。貪吏殃及子孫。人欲為廉吏。廉吏窮餓不能行。我今既不為貪吏。又何可稱廉吏。王門之下。可以全身避世。 李夢章引長老言 空同集 上床脫屣。不知生死。 李夢陽引諺論先兆 空...
...季康子問於孔子曰：「舊聞五帝之名，而不知其實，請問何謂五帝？」孔子曰：「昔丘也聞諸老聃曰：『天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物．』其神謂之五帝．古之王者，易代而改號，取法五行，五行更王，終始相生，亦象其義．故其為明王者而死配五行，是...
...人困乃正，命順乃奇。以正化奇，止為樞也。 【譯文】人處困厄是正常的，命運順利是出人意料的。把逆境轉化為順境，有所不為是關鍵。 事變非智勿曉，事本非止勿存。天災示警，逆之必亡；人禍告誡，省之固益。躁生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。 【譯...
...禮二十九沿革二十九嘉禮十四養兄弟子為後後自生子議異姓為後議養兄弟子為後後自生子議東晉東晉成帝咸和五年，散騎侍郎賀喬妻于氏上表云： 妾昔初奉醮歸於賀氏，胤嗣不殖，母兄群從以妾犯七出，數告賀氏求妾還。妾姑薄氏過見矜愍，無子歸之天命，婚姻之好，...
...職官六御史臺御史大夫中丞侍御史殿中侍御史監察侍御史主簿 御史臺御史之名，周官有之，蓋掌贊書而授法令，非今任也。王有命，則贊為之辭，寫其理之法令，命來受者即授之。戰國時亦有御史，秦趙澠池之會，各命書其事，又淳于髡謂齊王曰「御史在後」，則皆記...
...国语辞典 中國佛教宗派之一。隋僧智顗所創，因智顗晚年居住天台山，故稱為「天台宗」。以法華經為主要教義根據，故亦稱為「法華宗」。強調止觀雙修的原則，發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上，尊龍樹為初祖，...
...閔子騫為費宰，問政於孔子．子曰：「以德以法．夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也．君者，人也，吏者，轡也，刑者，策也，夫人君之政，執其轡策而已．」子騫曰：「敢問古之為政．」孔子曰：「古者天子以內史為左右手，以德法為銜勒，以百官為轡，以刑罰...
...国语辞典 小城。 資治通鑑．卷一三四．宋紀十六．順帝昇明元年：「區區斗城之裡，出萬死而不辭。」 漢代長安舊城，位今陝西省西安市西北。其城南為南斗星形，城北為北斗星形，故稱為「斗城」。 漢．無名氏．三輔黃圖．卷一．漢長安故城：「城南為南斗形...
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