《仙城寒食歌》为一组诗，共四章，《仙城寒食歌·绍武陵》。其意可理解为寒食节为诸先辈名人陵墓所作之歌。仙城为陵墓、坟冢之美称。喻人之逝葬犹如成仙，故其葬墓称仙城。绍武陵系南明后唐王朱聿（左釒右粤）之墓。公元1644年（明思宗崇祯十七年）明亡。清世祖顺治建元。明皇族直系子孙福王、鲁王、唐王、桂王等建南明，先后称帝建元。公元1646年（顺治三年），南明唐王朱聿键被...
...因风水冷．紫筋兼被有阴阳．寒热相均兼赤白．红筋定是热宜凉．重病不宜筋见白．筋白寒深可救忙．筋连大指阴寒症．筋若生花定不祥．筋带悬针主吐泻．筋纹关外命非常．四肢瘫冷腹膨胀．吐泻多因乳食伤．鱼口鸦声因 气急 ．犬吠人喝受惊狂．膀胱涝病真难认．天心一点彻膀胱．口噫心哕并气吼．指冷昏沉命莫当．口中 气喘 并气急．眼翻手掣可推慌． 鼻干 嘴黑筋见影．牙黄口白眼睛光．声...
大便坚硬或不通． 柴胡 承气可收功．（ 大柴胡汤 ．大小承气皆要药也．）亦有不可攻击者．歌在前篇里证中．（前篇里证歌有不可下者．）寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼．（素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）
出自：五代 冯延巳 的 《长命女·春日宴》 类型： 四季 食物 原文如下： 春日宴，绿酒一杯歌一遍。 再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
呼吸歌，呼吸歌，呼吸原来是橐龠。呼吸上下闲来往。呼吸升降有着落。呼吸采药知老嫩，呼吸法度不要错。呼吸中间有一窍，呼吸惟恐无声乐。呼吸以喉风顺去，呼吸以踵圣逆夺。人人尽把呼吸过，不认呼吸空打坐。呼字坐在北斗下，吸字住在南宫角。呼字搬上昆仑顶。吸字运入三清阁。呼字洪 开至窍，吸字未生弄橐龠。不是口鼻呼吸处，实笑愚人大弄错。人死若得真呼吸，复旧如初又在世。有人识破...
...〔四十五动〕（五十动脉）无他事． 左手者．病患之手．头指者．医者按脉．初下第一部之指．下准此． 心火 为木之子． 三十一动忽然沉．顿饭忽来还复此．春中候得夏须忧．夏若得之秋绝体．秋脉如斯又准前．冬若候之春必死． 脉沉顿饭之久然后来．乃绝止之脉．见于三十一动之间．三十动一止．应在三年死．今云在三月一时之后．是以月为年也．此下六歌之非皆然．当以在后生死候歌为正．
...哲．每逢同道．皆言眼疾有七十二般．及问其数．名迹难言一半．今则谨按诸家眼论．夙夜搜求．敢推眼疾之名．果有七十二种．据其疾状．患者颇多．论录为歌．以贻后代．又自古诸家之眼．各有条章．病状一一不同．数目皆书不足．或有画作图形．或有歌其药性．虽则救人为切．详之理未周全．遂乃按其古今．缀为歌颂．名号审的歌矣．庶使心念其言．眼看疾状．认识既不差错．治疗又有所凭．将用救...
...．大肠侧推到虎口．止吐止泻断根源．疟痢羸瘦并水泻．心胸痞满也能痊．掐肺经络节与离．推离往干中要轻．冒风 咳嗽 并吐逆．此筋推掐抵千金．肾水一纹是后 ．推下为补上为清． 小便 闭塞清之妙．肾经虚损补为能．六腑专治脏腑热．遍身 潮热 大便结．人事昏沉总可推．去火浑如汤泼雪．总筋天水皆除热．口中热气并刮舌．心惊积热火眼攻．推之即好真妙诀．五经运通脏腑塞．八卦开通化...
...可不辨也，盖风疟寒少热多，不似暑疟 恶寒 壮热，或着衣则烦，去衣则凛（ 凛：寒甚之意。 ）；风疟则 头痛 ，自汗出，不似暑疟肌肤无汗，必待汗出淋漓而热始退。其脉弦而兼浮。治法：初宜辛散太阳法去 羌活 ，加 秦艽 治之。必候寒热分清，始可进和解之剂。 『歌括』 风疟由夏受暑阴，症与暑疟有攸分。 寒少热多头痛汗，脉弦兼浮无烦凛。 辛散太阳羌易艽，和解当候寒热清。
...以君火．亦顺次而行．未尝逆．杨仁斋以右尺其经手厥阴．其藏心包络．其府三焦．其名命脉．决非右肾之命门．以愚考之．十二经脉．自上古立名．今不悟脉歌非王叔和之本经．又立命脉以附和之．且观于内经尺内以候肾．原不曾分左右．是合左右之尺．皆以候肾．亦无所谓命脉矣．仁斋直指于医方发明甚高．惜乎于此未明． 〔女人反此背看之〕（男女脉形有异同．）尺〔脉〕（位）第三同〔断〕（肾...
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