...”、“外经”等等，这与“内篇”、“外篇”等含义是相同的。古代的经是穿连典册书籍的绳子，是丝质的，如果是皮条就叫做“韦”了（后来变成了纬宇）。《汉志》经方有十一家之多。这个经字原没有神圣经典等含义（医经的经字亦是如此）。因此经方亦就是医方在...
...各得其所。何必在可待之年，以误儿女终身？故此妨命。”王谦六道：“老先生议论，实乃持正。但小弟想来，婚姻二字实有天意存焉。有强之不来，拂之不去。若据小弟看来，这段婚姻大有天意。既有天意，老先生亦当准今略古。若只一味拘循，未免不通于世。亦且仕途...
...灵素谈医妙入神．穷源探本在清晨．时平可辨邪和正．法定能分假与真．有疾音容俱转变．无 色脉自调匀．常经万世皆师范．诊视须当永奉遵．原夫昧爽方兴．天道之阴阳中正．黎明甫启．人身之志气清灵．观形以验温凉．平能合度．察色而瞻动静．法不离经．斯时也...
...嫠：寡妇；恤：忧虑；纬：织布用的纬纱。寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。 《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。” 嫠不恤其纬，忧天如杞人。 ◎清·龚自珍《乞籴保阳》诗 主谓式；作宾语；比喻忧国而忘家...
...指中医学术的古典着作。《汉书艺文志·方技略》载有汉以前的医书七部共216卷，称为医经，即《黄帝内经》、《外经》，《扁鹊内经》、《外经》，《白氏内经》、《外经》和《旁篇》等七种有关解剖、生理、病理和治疗原则的基础医学着作。后世有称《素问》，...
...行经络之间。热胜则脉疾，寒胜则脉迟，实则有力，虚则无力。至于所伤何物，岂能别其形象乎？医者不可不审其病源。且此子之父，不以病源告医，而求药于市肆，以致七年之病，皆昧此理也。孙真人云∶未诊先问，最为有准。东坡云∶只图愈疾，不欲困医。二公之言...
...北齐李元忠母老多病，元忠专心医道，研习积年，遂善医。族弟亦为母病，医为治疗不愈，遂自精究针药，母病乃除，隋许道幼亦因其母病患，遍览经方，得以究极，世号名医。戒诸子曰∶人之尝视膳药，不知方术，岂为孝乎？由是转相传授。唐·王勃尝谓∶人子不可...
...关键词：李经纬 《李经纬文集》 书评 ――《中国医学之辉煌――李经纬文集》读后 《李经纬文集》中国中医药出版社1998年10月出版，105万字，医史学家李经纬以史学的笔法，在写本人经历的历史，称之为“医史学家在写个人医史”孰曰不宜。按传统...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
