羊角_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...长而柔,可以为 ,一名绵羊,其角为用最大。诗云∶繇醉之言,俾在童 ,盖 之美在角也。 为角音,又为古音,诗以古与语,叶韵是矣。而音通于牯,故本草 羊条,注称为羊之牯,犹兕音通于 ,称为犀之也。 , 也。 色黑,为黑羝,为黑 ; 色白,为白羝,为白 。各有牝牡,但当以色为别。盖羊之有 ,亦犹木之有 榆也。 亦白,榆不能白。色白有辨之义,故皆从分,色黑有不辨之义...

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酒_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...,兼用六物,大酋监之,无有差 。白孔六帖云∶ 秫米 一斗,得酒一斗,为上樽; 稷米 一斗,得酒一斗,为中樽; 粟米 一斗,得酒一斗,为下樽。本草云∶ 葡萄 瓜椹,杞菊 芑, 林檎 橘 KT ,李桃杏梅,葱豉姜椒,羊羔 鹿胎 ,虎胫 熊掌 ,凡生物果谷草木之易酿者,皆可造酒。入药唯秫酒之清者,称无上乘。若 合郁,酿之成鬯,此以阳据阴,则酒色香而黄,在器流动,诗...

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桑根白皮_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...桑根 下,尝培 龟甲 ,易茂不蛀。典术云∶箕星之精,散而为桑。箕,水星也。龟神在坎,故桑以龟为食。东坡曰∶琴弦旧而声暗,桑叶揩之,发声如新。本草云∶ 桑根 见地上者,曰马额,有毒杀人。旁行出土者,曰伏蛇,亦有毒。转治心痛,故吴淑类赋云∶伏蛇治痛,马额杀人。修治,采十年以上,向东畔嫩根,铜刀刮去青黄薄皮一重,取里 白皮 切焙。皮中涎,甚勿去之。 续断 、 桂心...

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牡丹_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...素、小素、禁苑、庆云、界金楼、小黄娇、软条黄、缕金黄、欧家碧、种种名相,难以尽述,总属希世之珍,玄工之幻也。牡丹之名,初不载有文本,唯以药录本草。然于花中不为高第,大都丹延以西,及褒斜道中尤多,与荆棘无异。土人皆取以为薪,自唐则天以后,洛阳牡丹始盛,然未闻以名著者,如沈宋元白之流,皆善咏花草,当时有一华之盛者,彼必形于篇咏,而寂无传焉。惟刘梦得有咏鱼朝恩宅牡...

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大效紫菀

【处方】 紫菀 2两, 人参 2两, 巴豆 (醋煮,去心膜,研)1两, 肉苁蓉 1两, 吴茱萸 1两, 菖蒲 1两, 干姜 1两,白槟榔1两, 当归 1两, 防风 1两, 茯神 1两, 桔梗 1两, 车前子 1两, 川椒 1两, 乌头 (炮,去皮脐)1两, 猪牙皂 角(去皮子,涂酥炙)1两, 白术 1两1分,汉防己1两1分, 柴胡 1两1分, 羌活 1两1分...

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女菀_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...品) 【气味】辛温,无毒。 【主治】主风寒洗洗, 霍乱 ,泄痢, 肠鸣 ,上下无常处,惊痫,寒热百疾。 【核】曰∶ 女菀 ,即 白菀 。与 紫菀 同类,紫白虽异,生成则一也。畏 卤咸 。 【 】曰∶白菀与 紫菀 功用,似同而异,紫主寒热气结在中,致病上中及下;白主风寒寒热,气结在枢,亦病上中及下,兼见内外开阖之象,故上下无尝,内外不定,菀从结枢,解即分散,则...

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本草乘雅凡例_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

一、本草立名,圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用,为品不同,要使后人顾名思义,即一端而得其大全。如六书之指事会意,八卦之设象通变,原有至理存焉。 古之名家,精识洞彻,未有不深窥本草之奥者,故尝以一种而治多病。自药性有赋,人安苟简,执一端而遗大全。求其苦心刻意,能深探本草所以立名之义者,累十数百年,而不少概见矣。则圣贤深意,晦蚀已久。是编不揣,非...

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款冬花_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...芳,则无气力。拣去向里裹花蕊壳,并向里实如栗零壳,及枝叶,以 甘草水 浸一宿,却取 款冬 叶相拌,蒸一夜,晒干,去叶用。 杏仁 为之使,得 紫菀 良。恶 皂荚 、 硝石 、 玄参 。畏 贝母 、 辛夷 、 麻黄 、黄 、 黄芩 、 连翘 、 青葙 。 【 】曰∶以坚水为膏壤,吸霜雪以自濡,此水里阳生,宜当入肾,肾之心药也。故出肺肾之邪,先肝心之用,与 藉幽深...

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温疟二方_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...三炷香,去 菟丝子 ,曝干,入木臼内杵捣。六钱。) 沙参 (真者多出辽地,形似 人参 ,又似 防风 ,修长黄白,体实有心,心黄而肉白也。同 紫菀 拌蒸一炷香,去 紫菀 ,曝干,锉碎。七钱。) 肉苁蓉 (酒浸一宿,至明,以棕刷去砂土浮甲,破中心,去白膜如竹丝草样者。入甑蒸之,从午至酉,取出,再用乳酥炙透。六钱。) 鳖甲 (取九斤者,洗去皮肉,酽醋煮透,柳木火上...

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本草乘雅凡例_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

一、本草立名,圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用,为品不同,要使后人顾名思义,即一端而得其大全。如六书之指事会意,八卦之设象通变,原有至理存焉。 古之名家,精识洞彻,未有不深窥本草之奥者,故尝以一种而治多病。自药性有赋,人安苟简,执一端而遗大全。求其苦心刻意,能深探本草所以立名之义者,累十数百年,而不少概见矣。则圣贤深意,晦蚀已久。是编不揣,非...

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