对修常居 ，导引功法名。以两手按揉两眉后凹陷处。有明目醒神等作用。《 圣济总录 .神仙导引上》：“常以两手按眉后小穴中。……眉后小穴，为上元 六合 之府，主 化生 眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目精。是真人坐起之道。一名真人常居。”
膀胱乃津液之府，气化则能出焉。若热畜于下，湿蕴于中，气因热伤，结而不散，甚则小腹硬满而痛， 小便 闭而不通也。若饮 水过多 ，或中湿发黄，皆以利小便为先。如汗后亡津液，阳明汗多，则以利小便为戒。
...脱发的关系。 头为诸阳之会，督脉及三阳经经脉皆上于头面，阳明经行于颈，太阳经行于项，少阳经行于两侧。太阴肺经唯有在脉积足阙阴肝经上于头。头为精明之府，是精神所居之处，中藏脑髓，而发之为血之余。血脉上荣于面，而心之华在面，主血。 专家与医生通过长时间的实际操作、观察和总结，认为头部经络按摩对毛发的生长、养护有着重要的作用。在专家的参与指导下，在经络按摩学说理论...
色随气华 ，面部色泽随 五脏 精气 的 盛衰 而变化。《 素问 .脉要精微论》：“夫精明 五色 者，气之华也。”色泽是五脏精气的 外荣 ，上见于颜面。五脏精气充足，则面色光泽明润，含蓄不露。若重病或久病， 脏气 衰败，则面色枯槁晦暗，甚至 真脏色 败露（见《 四诊抉微 》）。
面部色泽随五脏精气的盛衰而变化。《素问·脉要精微论》：“夫精明五色者，气之华也。”色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面。五脏精气充足，则面色光泽明润，含蓄不露。若重病或久病，脏气衰败，则面色枯槁晦暗，甚至真脏色败露（见《四诊抉微》）。
俯按山源 ，导引功法名。山源即 鼻中隔 。方法为：用第二和第三指之端，分别伸入两 鼻孔 ，挟住鼻中隔，轻轻揉捏。然后， 叩齿 数下，以手按鼻片刻。有宁心安神、 醒脑 及治疗之鼻疾之效。《 圣济总录 》：“鼻下山源，是一身之武津， 真邪 之府，守真者所以遏万邪。”
...河东、兖州、杭州诸处，多生山中。苗叶都似 白芷 ，又似 川芎 而稍细 【 】曰∶ 本，芳草也。为 悴之本，故悦颜色，长肌肤，与 白芷 功用相符。宣发藏阴，精明形色，洁齐生物者也。如一阳之上，气浊及血浊而致风头痛；一阴之下，血浊及气浊而致疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急者，咸可齐之以洁也。 （精明形色，非 悴之本乎。盖形色之 悴，繇阴不使阳以荣外，阳亦失守于中藏耳。）
...河东、兖州、杭州诸处，多生山中。苗叶都似 白芷 ，又似 川芎 而稍细 【 】曰∶ 本，芳草也。为 悴之本，故悦颜色，长肌肤，与 白芷 功用相符。宣发藏阴，精明形色，洁齐生物者也。如一阳之上，气浊及血浊而致风头痛；一阴之下，血浊及气浊而致疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急者，咸可齐之以洁也。 （精明形色，非 悴之本乎。盖形色之 悴，繇阴不使阳以荣外，阳亦失守于中藏耳。）
...河东、兖州、杭州诸处，多生山中。苗叶都似 白芷 ，又似 川芎 而稍细 【 】曰∶ 本，芳草也。为 悴之本，故悦颜色，长肌肤，与 白芷 功用相符。宣发藏阴，精明形色，洁齐生物者也。如一阳之上，气浊及血浊而致风头痛；一阴之下，血浊及气浊而致疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急者，咸可齐之以洁也。 （精明形色，非 悴之本乎。盖形色之 悴，繇阴不使阳以荣外，阳亦失守于中藏耳。）
...河东、兖州、杭州诸处，多生山中。苗叶都似 白芷 ，又似 川芎 而稍细 【 】曰∶ 本，芳草也。为 悴之本，故悦颜色，长肌肤，与 白芷 功用相符。宣发藏阴，精明形色，洁齐生物者也。如一阳之上，气浊及血浊而致风头痛；一阴之下，血浊及气浊而致疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急者，咸可齐之以洁也。 （精明形色，非 悴之本乎。盖形色之 悴，繇阴不使阳以荣外，阳亦失守于中藏耳。）
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