太阴病欲解时．从亥至丑上． 六经邪解之时．必于其经王之时．太阴者．土也．土王于辰戌丑未．而独于亥子丑时解者．脾为阴土．应王于阴．故其病欲解．必从亥至丑上也．
病有 发热 恶寒 者．发于阳也．无热恶寒者．发于阴也．发于阳者七日愈．发于阴者六日愈． 以阳数七．阴数六故也． 此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳． 阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加阴．无阳可郁．故无热而但恶寒耳． 夫阳受邪者．必阳气充而邪乃解．阴受病者．必阴气盛而病始退．七日为阳气来复之日
太阳病．得之八九日．如疟状． 发热 恶寒 ．热多寒少．其人不呕清便欲自可．一日二三度发． 脉微缓者．为欲愈也．脉微而恶寒者．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐也．面色反有热色者． 未欲解也．以其不能得小汗出．身必痒．宜 桂枝麻黄各半汤 ． 病在太阳．至八九日之久．而不传他经．其表邪本微可知．不呕清便欲自可．则里未受邪可知．病如疟状．非真是疟．亦非传少阳也．乃正气
少阴为太阳之里．居厥太二阴之间．故有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少
...先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治之法也．此为上编．凡四十九条．其次则为明辨法．盖阳明以胃实为病之正．以攻下为法之的．而其间有经腑相连．虚实交错．或可下．或不可下．或可下而尚未可下．及不可大下之时．故有脉实． 潮热 ．转失气． 小便 少等辨．及外导润下等法．又其次为杂治法．谓病...
少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条．
病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ． 发热身疼痛．邪在表也．而脉反沉．则脉与病左矣．不瘥者．谓以汗药发之而不瘥也．以其里气虚寒．无以为 发汗散 邪之地．故与 四逆汤 ．舍其表而救其里．如下利身疼痛之例也． 四逆汤方 生 附子 （一枚） 干姜 （一两半） 炙甘草 （二两） 上三味 咀．以水三升．煮取一升二合．去滓．分温再服．强人
少阴 中风 ．脉阳微阴浮者．为欲愈． 少阴中风者．少阴之经自中风邪．不从阳经传入者也．脉阳微者．邪气微．阴浮者．邪气浅而里气和．故为欲愈．亦阴病得阳脉则生也． 少阴病欲解时．从子至寅上． 少阴、水脏也．少阴之病、阴邪也．水王于子．而阳长于寅．少阴病欲解．从子至寅上者．阴气待子则王．而阴邪得阳则解也． 少阴病脉紧．至七八日．自下利．脉暴微．手足反温．脉紧反去者
少阴 中风 ．脉阳微阴浮者．为欲愈． 少阴中风者．少阴之经自中风邪．不从阳经传入者也．脉阳微者．邪气微．阴浮者．邪气浅而里气和．故为欲愈．亦阴病得阳脉则生也． 少阴病欲解时．从子至寅上． 少阴、水脏也．少阴之病、阴邪也．水王于子．而阳长于寅．少阴病欲解．从子至寅上者．阴气待子则王．而阴邪得阳则解也． 少阴病脉紧．至七八日．自下利．脉暴微．手足反温．脉紧反去者
病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ． 发热身疼痛．邪在表也．而脉反沉．则脉与病左矣．不瘥者．谓以汗药发之而不瘥也．以其里气虚寒．无以为 发汗散 邪之地．故与 四逆汤 ．舍其表而救其里．如下利身疼痛之例也． 四逆汤方 生 附子 （一枚） 干姜 （一两半） 炙甘草 （二两） 上三味 咀．以水三升．煮取一升二合．去滓．分温再服．强人
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